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光平三寇虽容易,岂虞三子自相攻。

出自明代郭之奇的《附前凉九主后凉四主

guāng píng sān kòu suī róng yì , qǐ yú sān zi zì xiāng gōng 。

前凉开继守孤忠,自轨及华日熊熊。

吕氏龟兹忘主难,忽改麟龙称霸雄。

此实婆楼羌狄种,彼惟张耳赵箕弓。

夷夏殊心秦越判,贞邪分轨马牛风。

秦川没腕凉倚柱,东归福地颇相同。

适逢时乱依偏阻,一样邀天得始终。

报国宁家方戒子,闻倾入援岂为躬。

卑辞诱赵俱权计,假道于成或至衷。

长宁夺曜初墙阋,天锡戕玄乃卒穷。

暴尸舆衬繇身作,晋侍秦侯赖祖功。

可怜大豫思捲土,一姓难兴枉就戎。

光平三寇虽容易,岂虞三子自相攻。

紫阁才登东阁继,挽车方下素车蒙。

一纪天王空浪窃,何如五世晋西公。

诗句中出现的词语含义
容易:(形)①便当;不难。[近]简单。[反]困难|艰难。②发生某种变化的可能性大。[近]轻易。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
三子

光平三寇虽容易,岂虞三子自相攻。的上一句是:可怜大豫思捲土,一姓难兴枉就戎。

光平三寇虽容易,岂虞三子自相攻。的下一句是:紫阁才登东阁继,挽车方下素车蒙。

郭之奇简介

明代·郭之奇的简介

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。

...〔 ► 郭之奇的诗(1865篇)

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