主页 > 名句 > 姜特立的名句 > 但作如是观,乃悟真实性。

但作如是观,乃悟真实性。

出自宋代姜特立的《足弱再赋

dàn zuò rú shì guān , nǎi wù zhēn shí xìng 。

四大假合成,足弱非我病。
但作如是观,乃悟真实性。
当时维摩诘,聊示世间身。
凡欲问疾者,正堕烦恼因。
我若於尔时,便当作礼去。
病既无从生,自有欢喜处。

诗句中出现的词语含义
如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。
真实:(形)不虚假;与客观事实相符合。[近]实在。[反]虚假。
作如是观:如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
真实性

但作如是观,乃悟真实性。的上一句是:四大假合成,足弱非我病。

但作如是观,乃悟真实性。的下一句是:当时维摩诘,聊示世间身。

鉴赏

《足弱再赋》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。这首诗词以四大假合成为主题,表达了足弱并非自身的疾病,而是一种对真实性的领悟。诗人以维摩诘的形象,向世人展示了世间万物的本质。诗中还表达了诗人对于欲问疾病的人们的思考,认为病痛的产生源于妄念,若能领悟真实性,即可摆脱病苦的困扰,找到欢喜的归处。

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,传达了深刻的思想和哲学意味。诗人以自己的足弱状况为起点,以假合成的概念引导读者思考世间众生的真实性。通过维摩诘的形象,诗人暗示人们应当超越表象,觉悟生命的本质,不再被烦恼所困扰。

诗中的"四大假合成"指的是佛教中的四大(地、水、火、风)与世间万物的合成。这种合成是表象的,并非事物真实的本质。诗人以自身的足弱为例,说明疾病并非真实的存在,而是心境和观念的产物。只有当人们超越表象,认识到世间万物的真实性,才能找到内心的欢喜和宁静。

这首诗词富有禅宗思想的特点,强调觉悟和超越。诗人以自身的经历为例,引发读者对于生命的深度思考。诗词的语言简练、意境深远,给人一种抽象而超越的感觉,让人在阅读中产生共鸣。通过诗词的赏析,读者可以体味到诗人对于真实性和人生意义的思索,以及对于病苦和欢喜的深刻认识。

姜特立简介

宋代·姜特立的简介

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

...〔 ► 姜特立的诗(923篇)

猜你喜欢