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老病放还蒙帝力,不知何以答皇天。

出自明代薛瑄的《天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首(其五)

lǎo bìng fàng huán méng dì lì , bù zhī hé yǐ dá huáng tiān 。

早曾拜疏乞归田,羁绊虚名又几年。

道德愈难期往哲,事功无复望时贤。

宦情似水年来淡,乡思如旌日自悬。

老病放还蒙帝力,不知何以答皇天。

诗句中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
何以:(副)①(书)用什么:~为生。②为什么:既经说定,~变卦?
老病:年老多病。旧病。曾经患过而未根治的病。
帝力:帝王的作用或恩德。指皇权统治。
皇天:(名)苍天:~后土(古人相信天地能主宰万物,主持公道,因此多用以祝告宣誓)。

老病放还蒙帝力,不知何以答皇天。的上一句是:宦情似水年来淡,乡思如旌日自悬。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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