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岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。

出自明代王守仁的《答毛拙庵见招书院

qǐ yǒu wēi yí kān fǎ xiàng ? shí cán wén xí guò chēng yáng 。

野夫病卧成疏懒,书卷长抛旧学荒。

岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。

移居正拟投医肆,虚席仍烦避讲堂。

范我定应无所获,空令多士笑王良。

诗句中出现的词语含义
威仪:1.仪表威武严肃;军容整齐的。2.指随从。
称扬:称许赞扬。
法象:1.古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。2.效法;模仿。3.指合乎礼仪规范的仪表、举止。4.指神妖作法时变成的形象。5.指帝王、圣贤之像。

岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。的上一句是:野夫病卧成疏懒,书卷长抛旧学荒。

岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。的下一句是:移居正拟投医肆,虚席仍烦避讲堂。

王守仁简介

明代·王守仁的简介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

...〔 ► 王守仁的诗(568篇)

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