归耕乎休，耒耜足以待丰年也。
出自宋代：薛季宣的《归耕操》
guī gēng hū xiū ， lěi sì zú yǐ dài fēng nián yě 。
我欲仁，违离二亲。自我不见，于今十春。
心虽不去，情不亲。
闻师教有年，子不曰夫，孝终立身而始事亲。
求仁斯得仁，事斯语足以穷吾年，归耕乎休。
历山之下有良田，参来其谁芸，归耕乎休。
以一贯道者，吾夫子之言也。去不我留者，年也。
不可得而再事者，亲也。
归耕乎休，耒耜足以待丰年也。
禾黍足以奉吾亲也，乐道足以富吾仁也。
归耕乎休，如是夫岂食吾贫也。
我欲仁，違離二親。自我不見，于今十春。
心雖不去，情不親。
聞師教有年，子不曰夫，孝終立身而始事親。
求仁斯得仁，事斯語足以窮吾年，歸耕乎休。
曆山之下有良田，參來其誰芸，歸耕乎休。
以一貫道者，吾夫子之言也。去不我留者，年也。
不可得而再事者，親也。
歸耕乎休，耒耜足以待豐年也。
禾黍足以奉吾親也，樂道足以富吾仁也。
歸耕乎休，如是夫豈食吾貧也。
归耕乎休，耒耜足以待丰年也。的上一句是：不可得而再事者，亲也。
归耕乎休，耒耜足以待丰年也。的下一句是：禾黍足以奉吾亲也，乐道足以富吾仁也。
宋代·薛季宣的简介
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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