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【幺】借箸筹灭项兴刘,到底学神仙去。

出自元代冯子振的《【正宫】鹦鹉曲

【 yāo 】 jiè zhù chóu miè xiàng xīng liú , dào dǐ xué shén xiān qù 。

曹娥江主婆娑住。
五月五水面迎父。
蔡中郎幼妇碑阴,古刻荒云深雨。
夏侯瞒智肖杨修,强说不多来去。
怕文章泄漏风光,谜语到难开口处。

诗句中出现的词语含义
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
到底:(动)到尽头:我们要将调查工作进行~。②(副)①用在疑问句中,表示深入探问:他说的~是否属实?②表示经过较长过程最后出现某种结果:我们~把你盼来了。③毕竟;究竟:冬天~是冬天,连阳光都是无力的。

鉴赏

《鹦鹉曲 泣江妇》是一首作者为冯子振的诗词,关于这首诗词的具体朝代和背景信息目前无法确定。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
曹娥江主婆娑住。
五月五水面迎父。
蔡中郎幼妇碑阴,
古刻荒云深雨。
夏侯瞒智肖杨修,
强说不多来去。
怕文章泄漏风光,
谜语到难开口处。

诗意:
这首诗词描绘了一个江边的情景,主要围绕着曹娥江、蔡中郎、夏侯、杨修等人物展开。诗中表达了一种忧伤和无奈的情感。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了一个江边的景象。曹娥江是一个地名,主婆娑住,意味着江边的景色优美动人。五月五指的是端午节,水面迎父的意思可能是在等待亲人的归来,暗示着诗中人物的思念之情。

蔡中郎和幼妇碑阴是诗中的人物,他们在古刻荒云深雨的环境中,可能表示他们的境遇或者心境的孤寂和困顿。夏侯、杨修则可能是其他人物,他们似乎怕文章泄漏风光,不愿多言。最后一句谜语到难开口处,暗示了一种难以启齿的秘密或者难题。

整首诗词以简洁、隐晦的方式表达了作者的情感,给人以诗意模糊的感觉,留下了一些空间供读者进行想象和解读。这种朦胧的诗境使得诗词具有一种诗意的美感,也使读者在阅读中产生共鸣和思考。

冯子振简介

元代·冯子振的简介

冯子振

冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。

...〔 ► 冯子振的诗(14篇)

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