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天子不收祥瑞奏,坐忧芳质朽泥中。

出自宋代韩驹的《和者既多花已成实矣复作一首

tiān zǐ bù shōu xiáng ruì zòu , zuò yōu fāng zhì xiǔ ní zhōng 。

人间异物费元功,水与银河一线通。

谁掷两杯浮浅绿,忽逢丫髻插残红。

漫誇造物偏江北,疑有遗民聚海东。

天子不收祥瑞奏,坐忧芳质朽泥中。

诗句中出现的词语含义
祥瑞:吉兆,嘉庆祯祥的事物。指好事情的兆头或征象。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
不收

天子不收祥瑞奏,坐忧芳质朽泥中。的上一句是:漫誇造物偏江北,疑有遗民聚海东。

韩驹简介

宋代·韩驹的简介

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。

...〔 ► 韩驹的诗(417篇)

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