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江西回首白云深,磊石山边问水程。

出自宋代项安世的《次韵江陵王抚干送行

jiāng xī huí shǒu bái yún shēn , lěi shí shān biān wèn shuǐ chéng 。

江西回首白云深,磊石山边问水程。
少日经行嗟老大,壮心零落笑平生。
官曹无计逃寒冷,书册惟堪记姓名。
悔不早师王处士,药炉琴轸自关情。

诗句中出现的词语含义
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
江西:中国省级行政区,简称“赣”(gàn),又称江右,别称赣鄱大地,省会南昌。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
山边石山:岩石积成的山。传说中的山名。状如山石的花纹。
水程:水路。

江西回首白云深,磊石山边问水程。的下一句是:少日经行嗟老大,壮心零落笑平生。

鉴赏

《次韵江陵王抚干送行》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

江西回首白云深,
磊石山边问水程。
少日经行嗟老大,
壮心零落笑平生。

官曹无计逃寒冷,
书册惟堪记姓名。
悔不早师王处士,
药炉琴轸自关情。

中文译文:
望着遥远的江西,白云深深,心中充满思绪。
在磊石山边,我追问水的流程。
年少时经历种种,唏嘘自叹老大不小了,
曾经的壮志如今散落一地,只能笑看平淡的一生。

在官场中,无计可施逃离寒冷的现实,
只能将名字铭记在书册上。
后悔当初没有早早拜师学习王处士的道义,
只能在药炉和琴弦间自我关怀。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者项安世对自己人生旅途的感慨与思考。他回望江西的故土,白云深处,引起了他对过去的思绪。诗中的磊石山和水程成为了他追问人生道路的象征。在年少时,经历了一些事情,让他感叹自己已经不再年轻,曾经的雄心壮志也逐渐散落。然而,他以平和的态度对待这个平凡的一生,用笑来面对人生的起伏。

诗中还描绘了官场的冷酷无情和作者的无奈。官曹无计的寒冷使得他无法逃脱现实,只能以记名于书册的方式留下自己的痕迹。诗词中的王处士代表着道义和学问的精神追求,作者后悔没有早早拜师学习。最后,作者以药炉和琴弦来表达自我关怀和情感的寄托。

整首诗词通过描写景物和表达情感相结合的手法,展现了作者对人生经历和命运的思考。诗人在平凡的生活中有所领悟,以一种淡然的态度对待人生的起伏,同时对于道义和学问的追求也有所反思。这首诗词透露出作者的心境和人生感慨,给人以思考和共鸣的空间。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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