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到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。

出自明代薛瑄的《送人归闽中

dào jiā dìng yǒu shī shū zài , duì kè níng jiào jiǔ zhǎn kōng 。

天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。

溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。

到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。

珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。

诗句中出现的词语含义
酒盏:亦作'酒琖'。亦作'酒醆'。小酒杯。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
定有

到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。的上一句是:溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。

到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。的下一句是:珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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