只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。
出自宋代:程颢的《是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞(其五)》
zhǐ yīng yě sǒu yóu xiāng xiào , bù yǔ xī shān zuò zhǔ rén 。
狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。
只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。
只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。的上一句是:狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。
程颢简介
宋代·程颢的简介
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
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