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黄叶落边迷去路,白云飞处倍思亲。

出自宋代胡仲弓的《用后村韵送陈先辈

huáng yè luò biān mí qù lù , bái yún fēi chù bèi sī qīn 。

休将心事问西邻,原宪长贫岂是贫。
黄叶落边迷去路,白云飞处倍思亲。
世间那得埋金者,原上空惭负土人。
苦语只堪吾与汝,倚庐抱恨此情均。

诗句中出现的词语含义
思亲:思念父母。亦泛指思念亲人。
叶落黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。佛教语。以杨树黄叶为金,比喻天上乐果,能止人间众恶。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
白云飞去路:(名)去某处的道路或前进的道路:有~。

黄叶落边迷去路,白云飞处倍思亲。的上一句是:休将心事问西邻,原宪长贫岂是贫。

黄叶落边迷去路,白云飞处倍思亲。的下一句是:世间那得埋金者,原上空惭负土人。

鉴赏

《用后村韵送陈先辈》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

休将心事问西邻,
不要向邻居倾诉内心的事情,
原宪长贫岂是贫。
原宪长期以来贫穷,可贫穷并非真正的贫乏。

黄叶落边迷去路,
落叶飘零在路边迷失了方向,
白云飞处倍思亲。
白云飘动的地方倍感思念亲人。

世间那得埋金者,
人世间哪里有埋藏金银的人,
原上空惭负土人。
原上的空气都感到惭愧,辜负了农民。

苦语只堪吾与汝,
苦涩的话语只能由我和你承受,
倚庐抱恨此情均。
靠在庐舍中抱着悲伤,此情境遇相同。

诗词的诗意表达了作者胡仲弓内心的感叹和思考。诗的第一句表达了自己内心的烦扰,但他选择不将心事向邻居倾诉,而是将其转化为诗词表达。接着,他用原宪长贫的例子来说明贫穷并不是真正的贫乏,贫穷不应成为内心的负担。

诗的下半部分描绘了黄叶飘落、白云飘动的景象,寓意着时光流逝和亲人离去。作者感慨世间没有埋藏金银的人,而原上的空气都感到惭愧,辜负了辛勤劳作的农民。最后两句表达了作者与读者共同承受苦涩和悲伤的心情,抱着恨意,倚靠在庐舍中。

整首诗词通过描写自然景物和对人生境遇的思考,表达了作者对贫困和离别的感叹,以及对社会不公和人情冷暖的思考。同时,诗中的意象和抒情语言给人以深深的共鸣和感受,展现了宋代诗人独特的情感表达能力。

胡仲弓简介

宋代·胡仲弓的简介

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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