别我从此逝，飘飘白云履。的上一句是：昨闻檀越船，风帆欲南指。
别我从此逝，飘飘白云履。的下一句是：我观世间人，孰不为身使。
鉴赏
《荣公还金山》是明代杨循吉创作的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
《荣公还金山》
十年不出山，一游即千里。
问师何处来，固亦偶然耳。
人言人闲好，自爱岩谷里。
红尘日扑面，洗眼无清水。
孤身本何将，一钵乃生理。
来既无所牵，去亦谁能止。
昨闻檀越船，风帆欲南指。
别我从此逝，飘飘白云履。
我观世间人，孰不为身使。
唯师乃不然，来往由自己。
归及枇杷熟，忆我青林底。
诗词中文译文：
荣公经过金山归来，
十年不出山，一游即千里。
我问他是从何处来，
他说是偶然的机缘巧合。
人们都说闲适生活好，
我自爱山岩谷里的宁静。
红尘世界每天扑面而来，
却没有清水洗净我的眼睛。
孤身一人该如何应对，
一个钵中的食物就是生命的依靠。
来了就没有什么束缚，
离去又有谁能阻止。
昨天听说檀越的船，
风帆已指向南方。
和我告别后他离去，
像飘飘的白云般消失不见。
我观察世间的人，
有谁不是为了自己而活。
只有我的师傅不同，
他的行动由自己决定。
等到枇杷熟了归来，
回忆起我在青林底的岁月。
诗意和赏析：
这首诗以自然山水和人生哲思为主题，表达了诗人对世俗红尘的疏离和对自然山林的向往。诗人通过描述一个名叫荣公的人物，他长时间待在山中不出，但一旦外出游玩，却能跨越千里。诗人问他是如何来到这里的，荣公回答是偶然的。诗人把荣公看作是一种理想的存在，他自爱山林间的宁静，但红尘的喧嚣却扑面而来，让他无法洗净自己的眼睛，暗示了现实世界的纷扰对内心的困扰。
诗中提到的红尘、清水、孤身、一钵乃生理等形象，都反映了人生的现实境遇和生存之道。诗人表达了对自由的向往，认为人生应该自主选择自己的行动，不受外界的牵制。唯有诗人的师傅，即荣公的行动与众不同，他的来去由自己掌控，体现了一种超脱世俗的境界。
最后两句诗中，诗人提到“归及枇杷熟，忆我青林底”，暗示着诗人将在枇杷熟时归来，回忆起自己在青林底的往事。这种归来的暗示，可以理解为对理想境界和内心净土的追求，诗中的青林底成为了诗人心灵的归宿。
整首诗词通过对自然山水和人生境遇的描绘，表达了诗人对世俗纷扰的疏离和对自由境界的追求。诗人通过描写一个追求自由和宁静的人物形象，表达了自己对于人生意义和生存方式的思考。诗词的诗意在于呼唤人们追求内心的平静和超脱，通过回归自然和追求自由，寻找真实的自己。
杨循吉简介
明代·杨循吉的简介
（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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