造物既生我
出自元代:王奕的《水调歌头(舟过桃源,适逢初度,和欧阳楚翁韵)》
吾玄终不白,拗出老扬雄。
近日青衿绿发,转盼忽成翁。
缩首F56B天坠地,极力虞渊取日,直欲入冯宫。
迂阔有如此,谁不笑王公。
十年后,数椽屋,隐琊峰。
人叹乾坤许大,醯瓮老山中。
于是泛淮航泗,于是沿邹过鲁,千古慕雩风。
造物既生我,斯道岂终穷。
造物既生我的上一句是:千古慕雩风
造物既生我的下一句是:斯道岂终穷
鉴赏
《水调歌头(舟过桃源,适逢初度,和欧阳楚翁韵)》是宋代诗人王奕的作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
吾玄终不白,拗出老扬雄。
近日青衿绿发,转盼忽成翁。
缩首天坠地,极力虞渊取日,直欲入冯宫。
迂阔有如此,谁不笑王公。
十年后,数椽屋,隐琊峰。
人叹乾坤许大,醯瓮老山中。
于是泛淮航泗,于是沿邹过鲁,千古慕雩风。
造物既生我,斯道岂终穷。
诗词中文译文如下:
我这默然深邃的哲学思考,终究不是徒然的。
我扭曲了杨雄的思想,使其不再平庸。
近来,年岁已高,头发苍苍,突然间成了老者。
我低头看地,觉得天要坠落,我竭尽全力要捉住太阳,直欲进入冯宫(指天宫)。
如此迂阔高深,谁不会嘲笑我这位王公呢?
十年之后,数椽木搭成的小屋,遮蔽在琊峰之后。
人们惋惜这天地之间的广阔,却忽略了老山中的小瓮(指诗人自己)。
于是,我泛舟在淮河上,沿着泗河,经过邹国,继续向鲁国前行,千古传颂温郑的雩风(古代祭祀仪式)。
造物主既然创造了我,难道我的道路就会无尽吗?
这首诗词表达了王奕对自己思想的坚持和不凡之处的自信。他自称"王公",意味着他具有高贵的身份和卓越的才华。他在诗中展示了自己扭曲、超越传统的思想,以及对追求真理和人生意义的追求。他以自己的年龄和外貌自嘲,但也表达了对未来的希望和对人生道路的探索。诗中通过描绘泛舟旅行的场景,表达了对自然和历史的热爱,并对人生道路的无穷可能性表示了信心和探索的决心。
这首诗词使用了辞章华丽、意象丰富的手法,展示了王奕独特的才华和思想的深度。他运用了对比和夸张的修辞手法,使诗词具有强烈的艺术张力。整首诗词以旅行的场景为线索,通过对自身的思考和对外界的观察,展示了王奕对人生和宇宙间关系的思考。这首诗词在宋代文学中具有一定的影响力,展示了王奕独特的思想和创作风格。
王奕简介
元代·王奕的简介
王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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