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岂非高士尝避秦,自此千载无问津。

出自清代姚鼐的《题张篁村万木奇峰图

qǐ fēi gāo shì cháng bì qín , zì cǐ qiān zài wú wèn jīn 。

一峰掘起天当中,撑拄元气开鸿濛。

左右阖辟两巨壑,径路各绝风云通。

松风远自云中起,摇荡云光山色里。

水交山断置人家,松响溪声动窗几。

岩高谷迥居无邻,松林有路无行人。

岂非高士尝避秦,自此千载无问津。

又疑灵境与世隔,乃是天地神物之所珍。

我家龙眠东,西望两谷口。

每至夕阳时,岚光纷照牖。

日月逝矣身今衰,芒屦竟隔青崔嵬。

却寻图中幽谷到穷处,忽有数峰天际来。

张君画山最得古人妙,俯视百年画史皆尘埃。

人家收得尺绢素,屈指不数王麓台。

何况林卉与翎羽,扰扰俗工何足取。

韩干戴嵩堪障壁,徐熙周昉遗儿女。

落落平生山水情,移将看画亦眼明。

于今安得张君死复生,与余结茅共对青山青。

诗句中出现的词语含义
高士:高士gāoshì志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士吾闻鲁连先生,齐国之高士也。——《战国策·赵策》
千载:比喻年代久远。
问津:(书)(动)打听渡口。比喻探问或尝试(多用于否定):无人~。
自此:从此,从此后,从这时开始。
避秦:晋·陶潜《桃花源记》:“自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉。”后以“避秦”指避世隐居。指躲避强暴或战乱。簏名。
岂非:(副)用反问语气表示肯定,相当于“难道不是”:~怪事一桩?

岂非高士尝避秦,自此千载无问津。的上一句是:岩高谷迥居无邻,松林有路无行人。

岂非高士尝避秦,自此千载无问津。的下一句是:又疑灵境与世隔,乃是天地神物之所珍。

姚鼐简介

清代·姚鼐的简介

姚鼐

姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

...〔 ► 姚鼐的诗(741篇)

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