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万绪丝棼汩太和,终朝所得竟无何。

出自宋代薛季宣的《块坐

wàn xù sī fén gǔ tài hé , zhōng cháo suǒ dé jìng wú hé 。

万绪丝棼汩太和,终朝所得竟无何。

放心收却且危坐,始觉忘机有味多。

诗句中出现的词语含义
终朝:1.早晨。2.整天。
所得:所得到的。
太和:1.见“太和”。2.亦作“大和”。3.人的精神、元气;平和的心理状态。4.谓太平。5.和睦。清恽敬《答陈云渠书》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自乐矣。”6.魏鼓吹曲名。《晋书·乐志下》:“改《上邪》为《太和》,言明帝继体承统,太和改元,德泽流布也。”7.雅乐名。唐段安节《乐府杂录·雅乐部》:“郊天及诸坛祭祀,即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》:“乃取大乐与天地同和之义,名之曰‘太和’。”
无何:1.没有什么,没有其他事故。2.没有多久。

万绪丝棼汩太和,终朝所得竟无何。的下一句是:放心收却且危坐,始觉忘机有味多。

薛季宣简介

宋代·薛季宣的简介

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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