点开活眼分生杀,不作穷忙死马医。
出自宋代:释正觉的《偈颂二百零五首(其一九八)》
一著能回一局棋,仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,圆陀陀地无棱角。
鉴赏
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一著能回一局棋,
仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,
不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,
一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,
圆陀陀地无棱角。
诗意:
这首诗词表达了一种超脱尘世的境界和智慧的哲理。它描述了一个人的境界,他在下棋时只需要一着就能回应对手的一局棋,这种境界就如同仙人般的巧妙。他以敏锐的眼光洞察棋局,能够准确判断生死,而不被琐碎的事务所困扰。他能够随机应变,不陷入穷忙之中,也不使用死板的刀医来解决问题。他反倒将门前的竹竿倒扣在地上,让人猜测藏在其中的是谁。他的修行之路是如此的精湛,他已经成为了一个老成持重的人,圆滑无边,没有棱角。
赏析:
这首诗词通过描述下棋的情景,表达了一个人超凡脱俗的境界和智慧。诗人以下棋为喻,传达了一种超越凡俗的境界,将人生比作一场棋局。通过一著能回一局棋的形象描绘,诗人告诉我们,真正的智慧不在于忙碌和匆忙,而是在于洞察事物本质和把握时机。诗人以仙人的形象来形容这种境界的巧妙,凸显了其超越尘世的品质。而将门前的竹竿倒扣在地上,让人猜测藏在其中的是谁,象征着这位修行者的高深莫测,让人无法琢磨其内心的智慧和境界。最后,诗人以老成持重的人来形容这位修行者,强调他已经修炼到了一个圆滑无边,没有棱角的境地,展现了他的智慧和深厚的修行功夫。
这首诗词通过简洁而独特的表述,将修行者的智慧和境界生动地展现在读者面前。它不仅揭示了修行者在棋局中的智慧,同时也寓意了人生的境界和智慧追求。读者可以通过欣赏这首诗词,感受到其中的禅意和哲理,启发自己在生活中追求智慧和超脱的境界。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)〕猜你喜欢
-
宛将衰鬓同
出自 唐代 李白: 《见野草中有曰白头翁者》
-
一弦不到
出自 宋代 魏了翁: 《念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)》
- 每怀青眼旧
-
从此拱辰非厚夜
出自 宋代 刘子翚: 《吴公路作功德院记成同居安入山书丹》
-
隔云山万里空长叹,要相逢难上难,望天涯倚遍阑干。
出自 两汉 荀彧: 《【双调】水仙子 杂咏》
- 壮藻浒西尝竞发,新声鄠杜共酬对。
-
彼欲欺一世,自乱耳目官。
出自 宋代 戴炳: 《上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵(其二)》
- 船头更鼓恰三槌,底事荒鸡早个啼。
- 至今杜陵编,义与风雅敌。
-
并俗嚬嚬,附于化,以安得。
出自 宋代 谢翱: 《宋铙歌鼓吹曲(其十二)》