亦未弃银鱼

拼译繁原

“亦未弃银鱼”出自宋代刘辰翁的《水调歌头》，诗句共5个字，诗句拼音为：yì wèi qì yín yú，诗句平仄：仄仄仄平平。

江耆英。
乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。
固宜十万户之民，同致八千秋之祝。
某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。
先生岂我辈，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。
留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。
天下有大老，携手盍归乎。
别头经，三昼梦，一编书。
向之麟者止矣，且看老溪图。
历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。
还以奉公寿，不是讲鹅湖。

诗句中出现的词语含义
乔木:（名）树干高大而主干和分枝有明显区别的木本植物，如松、柏、杨等。
为人父众父固宜水调金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹，其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前，金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹，即把人体作“炉鼎”，以体内的“精”、“气”作药物，用“神”烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”，即可脱胎换骨而成仙。

上一首：刘辰翁《谁料美人迟暮》

下一首：刘辰翁《散作童妖灶语》

亦未弃银鱼的上一句是：荷衣自放林壑

亦未弃银鱼的下一句是：留得东篱晚节

鉴赏

江耆英。
乔木南山，为人父，为人父；光风停月，有一天，有两天。
本来应该十万户百姓，同致八千秋的祝福。
某俚唱水调，上赞金丹，就陈宗工，我到微青睐。
先生难道我们，造物主是他的人。
荷衣自放山林，也没有放弃银鱼。
留得东篱晚年，笑倒龙山秃帽，一个喝醉了插茱萸。
天下有大，携手何不回家吧。
另头经，三个白昼梦，一本书。
向的麒麟的停止了，而且看老溪图。
历遍后天既没有，依照约定明天三五，干体正好符。
还以奉公寿，不这样讲天鹅湖。

刘辰翁简介

宋代·刘辰翁的简介

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。

...〔 ► 刘辰翁的诗(1篇)〕

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