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仙游舍人声建中,正论久矣排群雄。

出自宋代释若芬的《寿傅守(其一)

xiān yóu shè rén shēng jiàn zhōng , zhèng lùn jiǔ yǐ pái qún xióng 。

仙游舍人声建中,正论久矣排群雄。
令子贤孙俱有耀,皇天两耳元非聋。

诗句中出现的词语含义
人声:人声rénshēng人类在说话、歌唱、哭泣或喊叫时发出的声音远处传来人声。
群雄:(名)旧时称在时局混乱中称王称霸的一些人:~割据。
仙游:亦作“僊游”。指信奉道教的人远出求仙访道。古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。
舍人:1.官名。2.战国及汉初王公贵人私门之官。3.宋元以来俗称显贵子弟为舍人。4.仆从;差役。
正论:正论,汉语词语,拼音为zhèng lùn,释义:谓正直地议论事情,也指正确合理的言论 。
建中:谓建立中正之道,以为共同的准则。

仙游舍人声建中,正论久矣排群雄。的下一句是:令子贤孙俱有耀,皇天两耳元非聋。

鉴赏

《寿傅守》

仙游舍人声建中,
正论久矣排群雄。
令子贤孙俱有耀,
皇天两耳元非聋。

译文:

仙游舍人声名建立在中央,
正论的声望长期排在群雄之上。
令子、贤孙都有光耀,
上天的两只耳朵从未有聋。

诗意和赏析:

这首诗是释若芬写给寿傅守的祝寿诗。寿傅守是仙游舍人,他的声名在朝廷中很有地位。诗人称赞他的正论在群雄之中长期排在首位,显示了他在朝廷中的智慧和才华。

诗中提到了令子和贤孙具有耀眼的成就,可以看出他们都是寿傅守的儿孙,继承了他的聪明才智和优秀品质。而最后一句"皇天两耳元非聋"意味着上天是公正的,能够听到寿傅守的声名和贤孙们的光辉,显示了他们的为人和才能在上天眼中是无可忽视的。

整首诗表达了对寿傅守及其家族的赞扬和祝福,表达了诗人对他们过去和未来的美好祝愿。同时也反映了宋代社会对才华和智慧的重视,以及崇尚正道和公正的价值观。

释若芬简介

宋代·释若芬的简介

释若芬,字仲石,号玉涧,又号芙蓉峰主,婺州(今浙江金华)人。俗姓曹。为上竺书记,以山水画闻名。事见《图绘宝鉴》卷四。今录诗十首。

...〔 ► 释若芬的诗(11篇)

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