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不然将吾颜子箪食瓢饮屡空之乐,又欲翻董生清明玉杯繁露之春秋。

出自宋代张耒的《贻潘邠老

bù rán jiāng wú yán zi dān sì piáo yǐn lǚ kōng zhī lè , yòu yù fān dǒng shēng qīng míng yù bēi fán lù zhī chūn qiū 。

有屋可以读书,有竹可以忘忧。
采庭之菊香有余,烹园之蔬甘且柔。
贤哉二子,又复何求。
鬼不尔责,人不尔仇。
沽酒可饮,江鱼可羞。
又安用列鼎食珍,佩印封侯。
我居柯西,相隔一里,可以杖履朝往而夕游。
必未厌我乞醯与借马,但只恐勤君赤脚与露头。
不然将吾颜子箪食瓢饮屡空之乐,又欲翻董生清明玉杯繁露之春秋。

诗句中出现的词语含义
清明:(形)有法度,有条理:政治~|~世界。[反]腐败。②(形)清楚而镇静:神志~。③(形)清澈而明朗:月色~。[反]混浊。④(形)晴朗:天气~。⑤(名)二十四节气之一,在4月4、5日或6日。民间习惯在这天扫墓。
春秋:(名)①春季和秋季,常用来表示整个一年,也指人的年岁:~正富(年纪不大,将来的日子很长)。②我国古代编年体的史书,相传鲁国的《春秋》曾由孔子修订。后来常用为历史著作的名称。③我国历史上的一个时代(公元前722-公元前481),因鲁国《春秋》包括这一段时期而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年划为春秋时代。
颜子:指孔子弟子颜回。《孟子.离娄下》﹕'颜子当乱世﹐居于陋巷﹐一箪食﹑一瓢饮﹔人不堪其忧﹐颜子不改其乐﹐孔子贤之。'《后汉书.黄宪传》﹕'子国有颜子﹐宁识之乎?'李贤注﹕'颜子﹐颜回也。'后常以'颜子'借指安贫乐道﹐有德寿夭之士。对南朝宋周续之的美称。指质量差的物品。
之乐不然:(形)不是这样:别看这里很冷清,一到节日就~了。②(形)用在对话的开头,否定对方前面所说的话:~,事情并非想像中那么简单。③(连)表示如果不这样:这件事应该告诉家里,~家里人会担心的。
玉杯:亦作“玉桮”。亦作“玉杯”。玉制的杯或杯的美称。《汉书•董仲舒传》:“说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇。”牡丹的一种。亦作:玉桮玉杯
繁露:亦作'繁路'。古代帝王贵族冕旒上所悬的玉串。落葵的别名。见明李时珍《本草纲目.菜二.落葵》。谓露水。
箪食瓢饮:箪:古代盛饭的圆形竹器。饮:水。一箪食物,一瓢水。形容贫苦的生活。

不然将吾颜子箪食瓢饮屡空之乐,又欲翻董生清明玉杯繁露之春秋。的上一句是:必未厌我乞醯与借马,但只恐勤君赤脚与露头。

鉴赏

《贻潘邠老》是一首宋代的诗词,作者是张耒。这首诗词表达了作者对简朴生活的向往和对友谊的赞美。

诗词的中文译文如下:
有屋可以读书,有竹可以忘忧。
采庭之菊香有余,烹园之蔬甘且柔。
贤哉二子,又复何求。
鬼不尔责,人不尔仇。
沽酒可饮,江鱼可羞。
又安用列鼎食珍,佩印封侯。
我居柯西,相隔一里,可以杖履朝往而夕游。
必未厌我乞醯与借马,但只恐勤君赤脚与露头。
不然将吾颜子箪食瓢饮屡空之乐,又欲翻董生清明玉杯繁露之春秋。

这首诗词的诗意是,作者表达了对简朴生活的向往和对友谊的珍视。作者认为,拥有一间屋子可以读书,有竹子可以忘却忧愁。他欣赏庭院里菊花的香气,品尝园中蔬菜的甘美和柔软。他称赞他的朋友们是贤明的人,不会责怪他,也不会与他为敌。他说可以喝酒,可以享受江鱼,但他不需要过于奢华的饮食和封侯的荣耀。他住在柯西,离朋友只有一里的距离,可以白天步行往来,晚上游玩。他担心的只是朋友们辛勤劳作而赤脚露头。否则,他愿意与朋友们一起分享简朴的乐趣,也愿意与朋友们一起品尝春秋时期董生清明时节的美酒。

这首诗词赏析了简朴生活的美好和友谊的珍贵。作者通过描绘自然景物和朋友之间的情感,表达了对简单而真实的生活的向往。他认为,真正的快乐和满足来自于内心的宁静和与朋友们的真诚交往,而不是物质的追求和功名利禄。整首诗词流畅自然,用词简练,表达了作者的情感和思考,给人以深思和共鸣。

张耒简介

宋代·张耒的简介

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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