加趺入禅定，皓月临清沼。
出自宋代：释宗杲的《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》
jiā fū rù chán dìng ， hào yuè lín qīng zhǎo 。
近来学佛人，少见不颠倒。
唯务资谈柄，弃大而就小。
昧却直截事，外边打这绕。
毕竟那一著，何曾得分晓。
得有庄居士，真实没虚矫。
断除烦恼根，烈火烧干草。
心地既安然，魔境岂能扰。
任尔闹浩浩，我常静悄悄。
末后示真归，如脱破布袄。
加趺入禅定。
皓月临清沼。
透过生死关。
击碎无价宝。
刚正大丈夫，一了一切了。
鉴赏
《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
近来学佛人，少见不颠倒。
最近修行佛法的人，很少见到不被扰乱的。
只要专注于修持，舍弃大事而从小事着手。
明智地避开繁琐的事务，不给外在的纷扰所困扰。
最后的结果，又有谁真正了解呢？
得有庄居士，真实没虚矫。
庄居士明白，真实没有虚假。
他断除了烦恼的根源，如烈火焚烤干草一般。
内心安定平和，魔境无法扰乱。
纵然你喧嚣不息，我依然保持宁静无声。
最终展示真实归处，如脱去破旧的布袄。
坐下来修持禅定，皓月照耀清澈的池塘。
透过生死的边界，击碎无价的宝物。
真正的大丈夫，一切皆了结。
这首诗词表达了修行佛法的心境和境界。作者通过对修行者和一般人的比较，强调了专注于修持的重要性。他提到的庄居士是一个榜样，他通过修行消除了烦恼，心地安定，不受外界干扰。诗词描绘了修行者在内心深处的宁静和超越生死的境界。最终，作者表达了对修行者的赞赏，将其比喻为真正的大丈夫，超越了尘世的一切。
这首诗词通过简洁明了的语言，以及对修行者心境的描绘，表达了佛法修行的精神追求和境界。它提醒人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静，以及超越尘世的智慧和解脱。