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随流认得性,无喜亦无忧。

出自宋代释克勤的《偈五十三首(其四十七)

suí liú rèn de xìng , wú xǐ yì wú yōu 。

玄玄玄,太颟顸。了了了,没边表。

有生有灭,特地乖张。无去无来,转见漏逗。

不起寂灭定,而现诸威仪。

不舍凡夫法,而修诸胜行。

随流认得性,无喜亦无忧。

诗句中出现的词语含义
认得:认得rèndé∶认识这位同志你认得吗?∶认出;知道我已不认得这个学校了
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。

随流认得性,无喜亦无忧。的上一句是:不舍凡夫法,而修诸胜行。

释克勤简介

宋代·释克勤的简介

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

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