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无忧岂非乐,至乐还随缘。

出自近现代郑孝胥的《孔子生日(其三)

wú yōu qǐ fēi lè , zhì lè hái suí yuán 。

熟记老将至,时时欲息肩。

不如有营者,汲汲常忘年。

尼山不知老,劬学遗忧煎。

犹云乐忘忧,其忧固难捐。

孜孜毙乃已,治《易》姑勉旃。

孔颜何所乐,寿夭从其天。

老学若炳烛,吾意殊不然。

多能实鄙事,作茧真自缠。

颓然且放浪,如鱼跃于渊。

毋为学所役,益智滋可怜。

无忧岂非乐,至乐还随缘。

纵老乐不改,以此得终焉。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
岂非:(副)用反问语气表示肯定,相当于“难道不是”:~怪事一桩?

无忧岂非乐,至乐还随缘。的上一句是:毋为学所役,益智滋可怜。

无忧岂非乐,至乐还随缘。的下一句是:纵老乐不改,以此得终焉。

郑孝胥简介

近现代·郑孝胥的简介

郑孝胥

不详

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