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子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。

出自清代黄人的《祭诗

zǐ sūn xiāng huǒ luàn fēn chǎn , yú tái bēn zǒu zhēng zhí biān 。

万户黄羊争媚灶,肺腑之恩不思报。

何如料理饭颗山,自祭先生五藏庙。

偶题木居士,便能祸福人,何况腕下有鬼笔有神。

大儿李北海,小儿贺季真。

梅花明月为前身,取精用物秋复春。

岂无冥冥作主宰,满篝满车须操豚。

去年诗少十欠九,今年铿锵近千首。

风吹雨打硕果存,行间常有精灵守。

梨枣无烦木偶雕,名山俎豆终难朽。

供以文通花,酹以太白酒。

一寸之烛一瓣香,真气兀然惊户牖。

祭之于非想非非想之宫,一瓶丝孔里修罗通。

祭之空空如下天之窟,枯髅夜拜狐狸月。

祭之温柔老我之乡,天魔一舞三日香。

祭之人马辟易之地,斫阵青龙腾杀气。

变相七十种,开关五千年,如潭印月云在天。

子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。

非龙非鬼,非怪非仙,列之祀典何淫焉。

欲祭诗,应祭我,祭我何如祭诗妥。

拾遗拔鬓为妇人,李洞铸金非正果。

我难不死诗长生,骨枯肉烂心血存。

但得满身尽绣白居易,绝胜青骨无灵蒋子文。

他人祭我诗,不及我自祭。

美人对影私自怜,名将图形心犹厉。

以人祀人人不经,以诗祭诗诗更灵。

祧宋尊唐似忘本,郊韩配杜亦近名。

兴到偶然作奇举,馨香上达天休惊。

江西鼻祖九京起,一笑血食有人矣。

诗句中出现的词语含义
香火:(名)①香烛;香和灯火:庙里~很旺。②指子孙祭祖先之事,借指后嗣:断了~。
子孙:儿子和孙子,泛指后裔。
舆台:舆台yútái[lower-rankperson]舆和台是古代奴隶社会中两个低的等级的名称,后来泛指奴仆及地位低下的人
奔走:(动)①急走,跑:~相告。②为一定目的而忙着去做:为了孩子们有一个较好的学习环境,李老师各处~呼吁。
执鞭:执鞭zhíbiān∶手拿鞭子∶举鞭为人驾车,表示景仰追随假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。指从事教学或教练工作
争执:(动)争论中各自坚持自己的意见,互不相让:~不下|双方在看法上发生~。[近]争吵|争论。[反]和解。

子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。的上一句是:变相七十种,开关五千年,如潭印月云在天。

子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。的下一句是:非龙非鬼,非怪非仙,列之祀典何淫焉。

黄人简介

清代·黄人的简介

不详

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