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要为国家树基址,属望吾人兴礼乐。

出自明代方孝孺的《次郑好义纪梦韵

yào wèi guó jiā shù jī zhǐ , zhǔ wàng wú rén xīng lǐ yuè 。

奇材伟人世不作,太息斯文付冥漠。

承君忽枉纪梦篇,喜极长吟泪交落。

雄辞璀错迸星斗,险语铿訇飞电雹。

念我虽知意气真,感君复使情怀恶。

忆昔与子在京师,玉堂老仙侍帏幄。

冠盖追趍禁闼深,朝廷尊宠礼数渥。

声名如雷动天地,震起蛰虫伸屈蠖。

国有蓍龟民有师,水之海渎山之岳。

升堂执业集英彦,宝带朱衣杂南朔。

朽材浪迹偏见怜,绳墨匡持重砻斲。

子时好脩美文艺,清谈剧辨相娱乐。

公于多士虽并收,视我与君尤不薄。

龙骥咸归伯乐厩,天球本出荆山璞。

要为国家树基址,属望吾人兴礼乐。

安知垂老万里行,直溯岷江踰剑阁。

死生契阔恩义乖,音书隔绝道路邈。

索居卧病东海上,旧德弃捐徒叹怍。

梦中见公疑尚存,雅度高风俨如昨。

公之神明在宇宙,陟䧏照临焉可度。

或乘鸾凤骖麒麟,或奏韶夏陈羽籥。

钧天清都足豪俊,讲道论文恣欢谑。

应悲我辈混世尘,俛首颦眉语咿喔。

独念灵攒客西土,明詺未许归故宅。

昔蒙召见欲奏论,造次自疑难感格。

圣君霈泽覃万方,宁使遗骸葬夷貊。

子文无后善人惧,马迁有书心事白。

所忧陋拙忝知己,昭雪孤忠负前诺。

公心岂不望后人,入梦语子意甚确。

子兄文章极醇雅,典国制作名烜赫。

为铭功行播遐迩,可配史传垂简策。

子将继踵绾章绶,便当任此千古托。

如吾自料乏时才,空言骇世徒宏廓。

水北山南结茅宇,弟唱兄酬老耕穫。

著书倘可寓王制,未死尚期明圣学。

与子他年拟见公,公归应化辽东鹤。

诗句中出现的词语含义
国家:(名)①阶级统治的工具,同时兼有社会管理的职能。②指一个国家所领有的整个区域。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
属望:(动)期待;期望:万众~之事。
吾人:吾人wúrén我们吾人视觉。——蔡元培《图画》吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》吾人彭聃之寿。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
要为基址

要为国家树基址,属望吾人兴礼乐。的上一句是:龙骥咸归伯乐厩,天球本出荆山璞。

要为国家树基址,属望吾人兴礼乐。的下一句是:安知垂老万里行,直溯岷江踰剑阁。

方孝孺简介

明代·方孝孺的简介

方孝孺

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。

...〔 ► 方孝孺的诗(411篇)

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