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山川鬼神如抑扬,其间翁仲涕泗滂,圣恩宽大不可量。

出自宋代释宝昙的《和史魏公燔黄

shān chuān guǐ shén rú yì yáng , qí jiān wēng zhòng tì sì pāng , shèng ēn kuān dà bù kě liàng 。

东城十月天未霜,小舆初学江滥觞。
出门千乘波低昂,酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香,月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑,击鼓骇骇旗央央。
天机满湖云锦张,青山十里松髯苍。
下有种玉人堂堂,公如晨兴拊公床。
再拜有诏来帝行,温词宝墨俱琳琅。
此不肖子七不遑,锦标玉轴家袭藏。
敬薪诚火来燔黄,须臾乐作三献尝。
山川鬼神如抑扬,其间翁仲涕泗滂,圣恩宽大不可量。
天子谓公国津梁,如泰山云覆其阳。
公刀顿首不敢当,崑崙源深流且长。
公祈宠灵德不忘,忠孝乃可环吾傍。
周用礼乐须文章,世世报国如其吭。
寿公千岁汔小康,尚可凭轼还侵疆。

诗句中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
山川:山和河流。
涕泗:1.流的眼泪和鼻涕。2.眼泪和鼻涕都流出来,指哭泣。
其间:(名)①那中间;其中:~定有缘故。②指某一段时间:~,他曾注册了一家公司。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
宽大:(形)①面积或容积大:衣服~|~的客厅。[近]广大。[反]狭小|狭窄。②对犯错误或犯罪的人从宽处理:~为怀|~处理。[反]严惩。
抑扬:1.按下与上举。2.浮沉,进退。3.谓声音大小。4.谓文气起伏。5.褒贬。6.谓称扬。7.谓贬抑。8.控驭自如貌。9.扬扬自得貌。
翁仲:翁仲wēngzhòng传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人
圣恩:帝王的恩宠。用于神佛之类。

山川鬼神如抑扬,其间翁仲涕泗滂,圣恩宽大不可量。的上一句是:敬薪诚火来燔黄,须臾乐作三献尝。

山川鬼神如抑扬,其间翁仲涕泗滂,圣恩宽大不可量。的下一句是:天子谓公国津梁,如泰山云覆其阳。

鉴赏

东城十月天日霜,小车初学长江源头。
出门千乘波摆布,酒垆厨房传公为航。
潜鱼出来听笑语香,月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑,击鼓惊骇旗中央中央。
天机满湖云锦张,青山十里松髯苍。
下有种玉人堂堂,公象早起拍您的床。
再次有诏书来帝行,温词宝墨同时琳琅。
这个不肖之子七无暇,锦标玉轴家袭击收藏。
真火来烧黄敬薪,一会儿音乐三献一次。
山川鬼神如抑扬,其中翁仲泪流如雨,
皇恩宽大不可估量。
天子对公国桥梁,
如泰山云覆盖其表面。
JJ叩头不敢当,
昆仑源深流且长。
公求恩宠德不忘,
忠孝就可绕着我旁边。
周用礼乐片刻文章,
世代报效国家和他的喉咙。
寿公千年差不多小康,
还可以乘车返回侵犯边境。

释宝昙简介

宋代·释宝昙的简介

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

...〔 ► 释宝昙的诗(275篇)

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