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归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。

出自元代吾丘衍的《尚方连环歌为孙康侯徵君作

guī lái pèi fú duì xū huáng , qiān qiū wàn suì nán shān shòu 。

尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。

神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。

朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。

奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。

青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。

归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。

诗句中出现的词语含义
万岁:“万岁”本意有永远存在之意,本为臣下对君主的祝贺之辞。今也用为祝颂词,表达极其赞赏的感情用语口号。在中国自明代以后的封建社会里,“万岁”一词是最高统治者的代名词。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
千秋:(名)①形容年代非常久远:万代~。②敬辞,旧指人的寿辰。
南山:1.祁连山的别名。参见「祁连山」条。2.县名。在广东省汕头市西南。3.《诗经.齐风》的篇名。共四章。
千秋万岁:1.千年万年。形容岁月长久。2.祝人长寿的敬辞。3.讳称帝王死亡。
佩服:(动)尊敬而对其口服心服。[近]敬佩。

归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。的上一句是:青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

...〔 ► 吾丘衍的诗(161篇)

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