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青霭长不灭,白云闲卷舒。

出自唐代吴筠的《翰林院望终南山

qīng ǎi zhǎng bù miè , bái yún xián juǎn shū 。

窃慕隐沦道,所欢岩穴居。
谁言忝休命,遂入承明庐。
物情不可易,幽中未尝摅。
幸见终南山,岧峣凌太虚。
青霭长不灭,白云闲卷舒。
悠然相探讨,延望空踌蹰。
迹系心无极,神超兴有馀。
何当解维絷,永托逍遥墟。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
卷舒:是卷起和展开;进退、隐显;卷缩和伸展。
不灭

青霭长不灭,白云闲卷舒。的上一句是:幸见终南山,岧峣凌太虚。

青霭长不灭,白云闲卷舒。的下一句是:悠然相探讨,延望空踌蹰。

鉴赏

《翰林院望终南山》这首诗是唐代吴筠创作的,诗人表达了对隐逸生活的向往和对自由自在境界的追求。

诗中,诗人窃慕隐沦道,向往山居隐逸的生活,觉得自己的使命没有被荣华富贵所束缚,于是进入到翰林院,不想追求功名利禄,而是追求内心宁静的修行。

诗人觉得物欲和纷扰的世界是不可改变的,而他幸运地看见了终南山,高峻峭拔地屹立在太虚之上。终南山上常常笼罩着青青的霭气,白云自由自在地卷舒。诗人在这里自由地思考,展望着未来,却也感到迷茫徘徊。

诗人心思系于无限,精神超越于凡尘,感觉到了自己内心的自由和迸发的激情。他希望能够解脱束缚,永远享受逍遥自在的境地。

这首诗表达了诗人追求自由、逍遥自在的心境,以及对隐逸生活的向往。诗人通过描绘终南山的景色和表达自己的心情,传达了对内心自由和境外自然之间的呼应与追求。整首诗以山为背景,通过对山色的描绘和对自然景观的抒发,表达出了情感和思想的深邃。

诗人用简洁的语言描绘出终南山的壮丽和静谧,展示了诗人追求内心自由与超脱的精神追求。通过山水与内心的对应,诗人表达了对自由与宁静的向往,以及对立足于世俗的不满。整个诗意流转自如,锋芒透亮,给人以心旷神怡的感觉。

吴筠简介

唐代·吴筠的简介

吴筠

吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。

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