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巫山梦,唯应洛水神。

出自唐代王涯的《思君恩

wū shān mèng , wéi yīng luò shuǐ shén 。

鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。
谁入巫山梦,唯应洛水神。

诗句中出现的词语含义
巫山:战国宋玉《高唐赋》序:'昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:'妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。'旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。'后遂用为男女幽会的典实。山名。在四川﹑湖北两省边境。北与大巴山相连,形如'巫'字,故名。长江穿流其中,形成三峡。
洛水:1.古水名。一名北洛水。即今陕西省北洛河。2.古水名。即雒水。今四川省沱江诸源之一。3.古水名。一名洛涧。即今安徽省洛河。4.古水名。即今河南省洛河。
水神:谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中,并为万物之准,故称。水域之神;司水之神。

鉴赏

《思君恩》是一首唐代诗歌,作者王涯。诗中描绘了黎明时分,鸡鸣天空,莺鸟在禁林中歌唱的景象,诗人思念远方的亲人,同时以借景抒情方式表达了对于唐朝时洛水神的敬仰。

《思君恩》的中文译文可以为:

鸡鸣天汉晓,
莺语禁林春。
谁入巫山梦,
唯应洛水神。

诗的意境和情感:

诗歌以四行句式的形式,简练而含蓄地描绘了黎明的景色。鸡鸣,表示一个新的一天即将开始,天空渐渐明亮。莺鸟的歌声在禁林中飞扬,使得整个春天更加生动活泼。这些景象唤起了诗人的思念之情。

在第三、四行中,诗人以询问的方式,表达了思念之情。“谁入巫山梦”暗示诗人怀念的人在遥远的巫山之地,这种思念和渴望会在梦中出现。“唯应洛水神”则是对于唐朝时洛水神的敬仰和祈愿,诗人希望有神灵能够听到他的祈祷。

赏析:

《思君恩》通过简练的句子和婉转的语言,准确地表达了诗人对于亲人的思念和敬仰之情。鸡鸣禁林,莺语春天,这些自然景观的描绘不仅给人以视觉的愉悦,更将自然环境与内心情感相融合。诗中的询问和祈愿,表达了作者对亲人的思念之情,以及对神灵的敬仰。整首诗简练而寓意深远,与唐代的传统抒情诗风相契合,给人以思绪游走和内心悸动的感觉。

王涯简介

唐代·王涯的简介

王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。

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