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行人到此自恭肃,不似巫山云雨祠。

出自宋代姚铉的《曹娥庙碑

xíng rén dào cǐ zì gōng sù , bù shì wū shān yún yǔ cí 。

箫鼓声中浪渺瀰,古枫阴砌藓封碑。
行人到此自恭肃,不似巫山云雨祠。

诗句中出现的词语含义
行人:(名)在路上走的人。
巫山:战国宋玉《高唐赋》序:'昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:'妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。'旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。'后遂用为男女幽会的典实。山名。在四川﹑湖北两省边境。北与大巴山相连,形如'巫'字,故名。长江穿流其中,形成三峡。
不似云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问,说楚怀王曾游高唐,梦与巫山神女相会,神女临去说自己“旦为朝云,暮为行雨”,后世因以指男女合欢(多见于旧小说)。
巫山云雨:巫山:山名,在今重庆市巫山县东南,即巫峡。原指古代神话传说里巫山神女兴云降雨的事。喻指男女欢合。也作“云雨巫山”。

行人到此自恭肃,不似巫山云雨祠。的上一句是:箫鼓声中浪渺瀰,古枫阴砌藓封碑。

鉴赏

《曹娥庙碑》是姚铉所写的一首诗词。这首诗描绘了一个庙宇的景象,通过景物的描写,传达了作者对历史的敬仰和对巫山云雨祠的比拟。

诗词的中文译文为:在箫和鼓的声音中,浩渺的波浪起伏。古老的枫树在阴暗的石阶上长满了青苔,覆盖着一块封印的碑。来到这里的行人都自觉肃穆,不像是来到了巫山的云雨祠。

诗意:这首诗所描绘的是曹娥庙的庙宇景象。曹娥是宋代时期的一位女将军,在东汉时期巫山县被敌军占领期间,她领导抵抗,并最终为保卫家乡而献出了自己的生命。这首诗以庙宇的景象来表现对曹娥的敬仰,通过枫树和封印的碑等细节描写,凸显了庙宇的古老和庄严。

赏析:这首诗通过形象描绘的手法,将曹娥庙的景象展现在读者眼前。箫鼓声中的浪渺瀰,给人一种庄严而肃穆的感觉。枫树上覆盖的青苔和封印的碑,呈现出庙宇的古老和沧桑。行人到此自恭肃的描写,表达了曹娥的崇敬之情。而最后一句“不似巫山云雨祠”,则通过与巫山云雨祠的比较,强调了曹娥庙的庄严和庙宇的尊贵。整首诗以简练的语言传达了作者对历史人物的敬仰,并通过庙宇的描写展现了历史的厚重感。

姚铉简介

宋代·姚铉的简介

(968—1020)庐州合肥人,字宝之。太宗太平兴国八年进士。知潭州湘乡县,通判简、宣、升三州。淳化五年,直史馆。至道初,迁太常丞,充京西转运使,官至两浙转运使。善文辞,藏书颇富。真宗大中祥符四年,纂集唐代文章为《唐文粹》百卷,去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

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