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巫山一何高,山空夜寥寥。

出自宋代李流谦的《巫山一何高七绝(其四)

wū shān yī hé gāo , shān kōng yè liáo liáo 。

巫山一何高,山空夜寥寥。
我有不餐烟火句,黄冠留作步虚谣。

诗句中出现的词语含义
巫山:战国宋玉《高唐赋》序:'昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:'妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。'旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。'后遂用为男女幽会的典实。山名。在四川﹑湖北两省边境。北与大巴山相连,形如'巫'字,故名。长江穿流其中,形成三峡。
寥寥:(形)非常稀少:~可数|~无几|行人~。

巫山一何高,山空夜寥寥。的下一句是:我有不餐烟火句,黄冠留作步虚谣。

鉴赏

《巫山一何高七绝》是宋代诗人李流谦创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

巫山是一座多山多峰的名山,它的高度十分令人惊叹。山上空荡荡的,夜晚寂静无人。我有一种不食尘俗之物的心境,愿意将我的黄冠留作虚谣的徒步之用。

这首诗词通过描绘巫山的高峻和夜晚的寂静,表达了诗人追求超脱尘世的心境和意愿。巫山高峻,象征着高远的境界和超越尘世的意境。夜晚的山寂静无人,使人感受到一种宁静和超脱。诗人表达了自己不愿沉迷于世俗的欲望,愿意保持与尘世的距离,将自己的黄冠(指朝冠)留作虚谣的徒步之用,意味着诗人不再追求功名利禄,而是追求心灵的自由和超然。

整首诗词以简洁的语言描绘了巫山高峻和夜晚的寂静,通过对自然景物的描绘来表达诗人对尘世的超脱和追求内心自由的态度。同时,诗人通过自身的行为展示了一种超越功名利禄的生活理念,将自己的黄冠留作虚谣的徒步之用,强调了对精神境界的追求和对世俗的超越。

这首诗词以简练的文字表达了诗人对高远境界和内心自由的向往,具有一种超脱尘世的诗意。它呼应了中国古代文人士大夫的传统观念,强调了追求心灵自由和远离尘嚣的价值。整首诗词清新简练,意境深远,给人以心灵的抚慰和启迪。

李流谦简介

宋代·李流谦的简介

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

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