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新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。

出自唐代王建的《御猎

xīn jiào nèi rén wéi shè yā , cháng suí tiān zǐ yuàn dōng yóu 。

青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。

诗句中出现的词语含义
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
内人:用以称自己的妻子。
东游新教:基督教的一派。是十六世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教﹑正教并称为基督教三大派别。在中国﹐通常称为基督教或耶稣教。
长随:明代宦官的第二等。官府雇用的仆役。3.泛指仆役。

新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。的上一句是:青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。

鉴赏

青山直绕凤城头,
浐水斜分入御沟。
新教内人唯射鸭,
长随天子苑东游。

诗词的中文译文:

青山直绕凤城头,
蜿蜒的青山环绕着皇城的城墙,
浐水斜分入御沟。
浐水河斜斜地分流入御沟。
新教内人唯射鸭,
新来的教上妃嫔们只射击鸭子,
长随天子苑东游。
一直跟随天子们前往苑中东游玩。

诗意和赏析:

这首诗描述了御猎的场景,由于是唐代王朝的时代背景,皇帝经常会组织御猎活动,并且有皇族妃嫔们陪同。诗中以凤城头为中心,描绘了青山环绕着皇城的美景,展示了皇城的壮丽和庄严。浐水斜分入御沟,形象地展示了水流的曲折和汇入的景象,给整个场景增添了一丝柔和的氛围。此外,诗中提到了新来的教上妃嫔们只射击鸭子,长随天子苑东游,从中可以窥见当时皇族妃嫔们参与御猎活动的情景。

整首诗以简洁明了的语言勾勒出了御猎的画面,且通过对自然景物的描摹,将壮丽的皇城和自然的美景相呼应,再加上对妃嫔们的描写,使得整个诗歌更加丰富生动。这首诗展示了唐代皇室的盛典和狩猎活动的壮观景象,同时也向读者展示了一幅活灵活现、充满生气的画面。

王建简介

唐代·王建的简介

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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