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不是东都徐孺子,谁能背俗访吾曹。

出自宋代赵蕃的《谢徐大雅见过

bù shì dōng dōu xú rú zǐ , shuí néng bèi sú fǎng wú cáo 。

霜风索索撼枯条,令我亡悰首屡搔。
懒效扬雄作奇字,政同靖节湛新醪。
朝来怪底儿童喜,何处肯来车马劳。
不是东都徐孺子,谁能背俗访吾曹。

诗句中出现的词语含义
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
孺子:(书)(名)小孩子。
东都:1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘,在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:“封畛土畧……取於相土之东都,以会王之东蒐。”杨伯峻注:“相土,殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:‘后相即位,居商丘。’则,相土之东都为今河南商丘县。”一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑,故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》:“昔成王合诸侯城成周,以为东都,崇文德焉。”(3)东汉都洛阳,在西汉京都长安之东。汉班固有《东都赋》。(4)隋唐时指洛阳。时京都在长安。《隋书·炀帝纪上》:“﹝大业五年春正月﹞戊子,上自东都还京师。”《新唐书·高宗纪》:“﹝显庆二年十二月﹞丁卯,以洛阳宫为东都。”(5)南唐指广陵,在建康之东。故址在今江苏省扬州市。宋陆游《南唐书·烈祖纪》:“﹝昇元元年﹞以建康为西都,广陵为东都。”(6)元代指大梁。故址在今河南省开封市。清侯方域《定鼎说》:“胜国有三都焉:冬春居大都、东都……东都者,大梁也。”2.代指东汉。唐韩愈《荐士》诗:“五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。”明宋濂《张侍讲<翠屏集>序》:“文之难言久矣。周秦以前,固无庸议。下此唯汉为近古,至於东都则渐趋於綺靡。”3.长安东都门的省称。汉疏广与侄受同时退隐,满朝百官祖饯于东都门外,后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》:“世祖问俭曰:‘谁可继卿者?’俭曰:‘臣东都之日,其在徐孝嗣乎!’”《文选·江淹<别赋>》:“帐饮东都,送客金谷。”李善注引苏林曰:“长安东都门也。”参见“东都门”。

不是东都徐孺子,谁能背俗访吾曹。的上一句是:朝来怪底儿童喜,何处肯来车马劳。

鉴赏

《谢徐大雅见过》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

霜风索索撼枯条,
冷风凛冽,拂动着枯萎的枝条,
令我心情凄凉,频频慨叹。

懒效扬雄作奇字,
我懒散地效仿扬雄创作的奇特文字,
政治上与靖节相似,纯净如新酒。

朝来怪底儿童喜,
朝阳升起,奇怪的底儿童们欢欣鼓舞,
何处愿意前来繁忙的车马劳累。

不是东都徐孺子,
并非东京的徐孺子,
谁能明白遵守传统的人前来拜访我们。

这首诗词以写景抒怀的方式表达了作者对自然和人生的感慨。诗人通过描绘冷风拂动枯枝的景象,表现了寒冷季节中的凄凉和自己内心的悲伤。同时,诗人以"懒效扬雄作奇字"的形象来比喻自己的文学创作态度,显示出一种自由奔放的精神和创造力。

诗中的"朝来怪底儿童喜",形象地描绘了早晨阳光的美好和孩子们的快乐,与前面的凄凉形成鲜明的对比。这里也暗含诗人对纷繁世事的厌倦和追求宁静的心愿。

最后两句"不是东都徐孺子,谁能背俗访吾曹"表达了诗人对于传统礼节的追求和自己的独特性格,希望能够得到理解和赏识。

整首诗词以简洁的语言和凄凉的意境,传达了作者内心的情感和对自由创作的追求,突出了诗人在宋代文化背景下的独特个性。

赵蕃简介

宋代·赵蕃的简介

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

...〔 ► 赵蕃的诗(3738篇)

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