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更说云门好,相期共结茅。

出自宋代释文珦的《送王逸人

gèng shuō yún mén hǎo , xiāng qī gòng jié máo 。

閒身如野鹤,天地一虚巢。
山水琴中趣,松筠世外交。
怀亲逢远信,开封卜归爻。
更说云门好,相期共结茅。

诗句中出现的词语含义
云门:1.周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。2.高耸的大门。多比喻富贵之家。3.汉云阳县的城门。4.山门。借指寺庙。5.急流的出口。因水气状如云雾﹐故称。6.蜀的代称。7.指谷口。8.山名。在浙江绍兴南。亦名东山。山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。9.山名。在山东省青州市南。一名云峰山。10.山名。在广东省乳源瑶族自治县北﹐连乐昌县界。山有云门寺。五代文偃禅师居此。11.佛教宗派名。即云门宗。12.人体穴位名。位于前胸外上方﹐当锁骨外端下缘。

更说云门好,相期共结茅。的上一句是:怀亲逢远信,开封卜归爻。

鉴赏

《送王逸人》是一首宋代的诗词,作者是释文珦。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送王逸人
闲身如野鹤,天地一虚巢。
山水琴中趣,松筠世外交。
怀亲逢远信,开封卜归爻。
更说云门好,相期共结茅。

诗意:
这首诗词描述了诗人送别名叫王逸人的朋友。诗人将自己的生活比喻为野鹤,表示自己过着闲适自由的生活,没有拘束和牵绊。天地虚巢的意象描绘出自然的宁静和诗人心境的空灵。

诗人以山水和琴音来表达诗人生活的趣味,山水和琴音都是传统文人喜爱的艺术形式,代表了文人追求高雅和寻求灵感的精神追求。松筠则象征了清雅和高洁的品性,诗人将自己的交游圈子描绘成松筠世外,意味着远离尘嚣和世俗纷扰。

诗人怀念亲人,远隔重洋却能透过书信传递思念之情。开封卜归爻则暗示着王逸人将要返乡,通过占卜的方式已经得知了归乡的吉凶和结局。这句表达了诗人对王逸人的祝福和期待。

最后两句表达了诗人对云门的赞美,云门是一个道教修行的地方,意味着追求真理和超脱尘世的境地。诗人希望和王逸人相约在这样的地方,共同过上隐逸的生活。

赏析:
《送王逸人》通过自然景物和艺术形式的描绘,表达了诗人对自由、清雅和追求真理的向往。诗人以自然的意象和道教的境地来表达自己对王逸人的送别和祝福,展现了宋代文人的特有情怀和追求。整首诗词以简洁的语言和清新的意境,给人以宁静和深思的感觉,体现了宋代文学的特色和审美观念。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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