主页 > 名句 > 周文璞的名句 > 昂昂王内史,眉宇照今古。

昂昂王内史,眉宇照今古。

出自宋代周文璞的《云根

áng áng wáng nèi shǐ , méi yǔ zhào jīn gǔ 。

云从会稽生,旦旦见伯禹。
听读山海经,成龙不成虎。
禹命云归欤,可向蕺山去。
昂昂王内史,眉宇照今古。
常在此盘旋,深藏无处所。
王孙江海人,云根自栖翥。
招邀玉叶来,以石为伴侣。
既从衣上浮,只就茶里煮。
不入晋家池,肯作秦望雨。
两儒一支郎,不学世间语。
吴伧哦五字,坎壈酸涩苦。
并送山中人,约束云下取。

诗句中出现的词语含义
内史:官名。西周始置,协助天子管理爵﹑禄﹑废﹑置等政务。春秋时沿置。见《周礼.春官.内史》。官名。秦官,掌治理京师。汉景帝分置左右内史。汉武帝太初元年改右内史为京兆尹,左内史为左冯翊。见《汉书.百官公卿表上》。3.官名。西汉初,诸侯王国置内史,掌民政。历代沿置,隋始废。4.官名。隋文帝改中书省为内史省,置内史监﹑令各一员。隋炀帝改为内书省。唐高祖武德初复为内史省,三年改为中书省。后亦用以称中书省的官员。5.古政区名。秦代京畿附近由内史治理,即以官名为名,不称郡。治所在咸阳(今咸阳市东北)。辖境相当今陕西关中平原。汉景帝时分左﹑右内史。武帝时又分左﹑右内史为京兆尹﹑左冯翊和右扶风三个相当郡的政区,合称'三辅'。6.复姓。周内史叔兴的后代,以官为氏。见《通志.氏族略四》引汉应劭《风俗通》。
眉宇:(名)两眉上面的地方,泛指容貌:~不凡。
昂昂:(形)形容精神振奋,气度不凡:雄赳赳,气~。

昂昂王内史,眉宇照今古。的上一句是:禹命云归欤,可向蕺山去。

昂昂王内史,眉宇照今古。的下一句是:常在此盘旋,深藏无处所。

鉴赏

《云根》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是《云根》的中文译文、诗意和赏析:

云从会稽生,
旦旦见伯禹。
听读山海经,
成龙不成虎。

禹命云归欤,
可向蕺山去。
昂昂王内史,
眉宇照今古。

常在此盘旋,
深藏无处所。
王孙江海人,
云根自栖翥。

招邀玉叶来,
以石为伴侣。
既从衣上浮,
只就茶里煮。

不入晋家池,
肯作秦望雨。
两儒一支郎,
不学世间语。

吴伧哦五字,
坎壈酸涩苦。
并送山中人,
约束云下取。

诗词表达了云从会稽(现今浙江绍兴一带)升腾而来,显赫地出现在伯禹(夏朝时的传说中的治水英雄)面前的景象。作者通过这样的描绘,展示了云的神秘和威严之处。接着,诗中提到了听读《山海经》(一部古代中国地理神话文献)的经历,以及云不能成为龙的隐喻,传达了诗人对于云的虚幻性质和无法实现最大梦想的思考。

随后,诗人借禹命云归的话语,表达了将云带到遥远蕺山的愿望,并通过形容云的昂昂王内史、眉宇照今古来描绘云的高贵和庄重。诗中云常在此盘旋,深藏无处所,表达了云的自由飘逸之态,无拘无束的特性。

诗人将云比喻为王孙江海人,自称云根自栖翥,寓意云是高贵的生物,自然而然地栖息在其中。诗词中还提到了招邀玉叶来,以石为伴侣的意象,表达了诗人对云的喜爱和对自然的依赖。

接下来的几句中,诗人运用对比手法,将云从衣上浮到茶里煮进行对比,表达了对云的渴望和无法捉摸的心情。云不入晋家池,肯作秦望雨,传达了云的高洁和不愿屈就的态度。

最后两句中,诗人提到两儒一支郎,不学世间语,意味着诗人自己和朋友们超脱尘世之外,不受世俗言语的约束。最后一句并送山中人,约束云下取,表达了诗人希望能够与山中的人们一同约束云的愿望。

整首诗以云为主题,通过描绘云的形态、特性和与自然、人文之间的联系,表达了诗人对自然和理想的向往,以及对于世俗束缚的反思。诗词的意境优美,以简洁的语言表达了深刻的思考,展示了宋代文人的情感和内涵。

周文璞简介

宋代·周文璞的简介

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

...〔 ► 周文璞的诗(260篇)

猜你喜欢