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五马催呼归兴失,三门移睇浮云黑。

出自明代释今无的《丘太史曙戒过访海幢将归风雨大作留同王震生程周量梁兰友梁芝五澹归夜话分赋

wǔ mǎ cuī hū guī xīng shī , sān mén yí dì fú yún hēi 。

峣嶷岗埠精庐隐,百雉斜临高幡引。

入树蝉声尽日长,流涎衲子香炉冷。

幰盖华轩藻寺门,鸟窠倒履迎旟隼。

白傅裴休俊玉容,烟霞洒落生心腔。

青云自合腾圭璧,禅机旋转光玲珑。

柱杖芭蕉非我与,金山玉带解诸公。

琢成楮叶杂春芽,绝肖何必青莲花。

老僧瞺瞪不得语,自然白石成丹砂。

五马催呼归兴失,三门移睇浮云黑。

零陵山石自纷飞,金波昨夜先离毕。

咫尺烟涛上下翻,鼋鼍吐电蛟龙泣。

憍尸迦主献瞿昙,阿修罗殿满剑戟。

隐几更坐成欢笑,本来面目一时得。

血红鲤眼寒光闪,海飙几阵连天捲。

不劳石汁铸琉璃,平地贝阙生光辉。

缩脚抠衣不及语,双门乍启真珠飞。

秉烛高谈幽思动,含毫扫纸抒冰姿。

冰姿自带漭泱色,万顷沧溟归一滴。

芥子空穴驻须弥,笔端三昧通禅力。

痴憨犹不许旁观,木枕才醒东既白。

津吏频呼渡头船,芳尘杂沓凌朝烟。

心赏窈蔼不可期,廊庙山林齐置之。

分襟熊轼拥前驱,始知贵贱忘多时。

诗句中出现的词语含义
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
五马:五马wǔmǎ太守的代称五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
三门:古代天子都城四面各有三门。古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉,余为凶,故以'三门'指休门﹑生门﹑开门,取其吉义。《奇门遁甲.四时通用八门捷法》:'凡每日出入用事,从开﹑休﹑生三门,大吉。'《后汉书.文苑传.高彪》:'天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。'李贤注:'《太一式》:'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门﹑休门﹑生门。'唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:'《太乙》三门诀,元君六甲符。'后世行师临战﹐仿休﹑生等八门而布阵,三门所指亦同。指寺院大门。泛指大门或外门。山名。一名三门山,又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门﹑南鬼门﹑北人门三门,故名。

五马催呼归兴失,三门移睇浮云黑。的上一句是:老僧瞺瞪不得语,自然白石成丹砂。

五马催呼归兴失,三门移睇浮云黑。的下一句是:零陵山石自纷飞,金波昨夜先离毕。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释今无的诗(1300篇)

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