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归去相依有鹫山,渠家一向斥前三。

出自宋代释文礼的《送晦岩佛光法师归天竺(其二)

guī qù xiāng yī yǒu jiù shān , qú jiā yī xiàng chì qián sān 。

归去相依有鹫山,渠家一向斥前三。

谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈。

诗句中出现的词语含义
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
一向:(名)过去的某一段时期:~可好。②(副)表示从过去或上次到现在:~节俭。[近]一贯。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命
鹫山:灵鹫山的省称。在古印度摩揭陀国王舍城东北。梵名耆阇崛山。山中多鹫,或言山顶似鹫,故名。相传释迦牟尼曾在此居住和说法多年。因代称佛地。

归去相依有鹫山,渠家一向斥前三。的下一句是:谁知开异来同了,圆旨如今亦厌谈。

释文礼简介

宋代·释文礼的简介

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

...〔 ► 释文礼的诗(77篇)

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