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莫笑孤村生理微,茅茨烟火自相依。

出自宋代陆游的《山行赠野叟二首(其二)

mò xiào gū cūn shēng lǐ wēi , máo cí yān huǒ zì xiāng yī 。

莫笑孤村生理微,茅茨烟火自相依。
客来旋扫青苔榻,日在先关白版扉。
妇女忧蚕租叶去,儿童耘麦荷鉏归。
散人世袭江湖号,剩欲溪头借钓矶。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
烟火:(名)①烟和火。②指烟火食:不食人间~。③(方)香火。
生理:1.养生之道。2.生活、生计。3.生意、买卖。4.生存的契机。5.生物体内各系统、器官的生命活动。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命

莫笑孤村生理微,茅茨烟火自相依。的下一句是:客来旋扫青苔榻,日在先关白版扉。

鉴赏

《山行赠野叟》是陆游在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

莫笑孤村生理微,
不要嘲笑我生活在偏僻的村庄,
茅茨烟火自相依。
茅草覆盖的房屋中炊烟袅袅,温暖相伴。

客来旋扫青苔榻,
客人来了,我忙着打扫青苔覆盖的床榻,
日在先关白版扉。
太阳早已照在白色的门扉上。

妇女忧蚕租叶去,
妇女们忧心忡忡地去租蚕的食叶,
儿童耘麦荷鉏归。
孩子们辛勤地耕种麦田,背着锄头回家。

散人世袭江湖号,
我是一个游离于世俗的人,继承江湖的名号,
剩欲溪头借钓矶。
只剩下对溪边的渔矶心生向往。

这首诗词描绘了一个山村中的生活场景。诗人表达了自己生活在偏僻村庄的境况,但并不以此为耻。他描述了村庄中的平凡景物,如茅草房屋、青苔覆盖的床榻和白色的门扉,展现了朴素而温馨的生活氛围。

诗中还描绘了村民们的辛勤劳作,妇女们忧心忡忡地去租蚕的食叶,孩子们辛勤地耕种麦田。这些细节展示了村民们的勤劳和对生活的执着。

诗的最后,诗人自称为散人,意味着他游离于世俗之外,继承江湖的名号。他表达了对溪边渔矶的向往,暗示了他对自由自在的生活的渴望。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了山村的生活场景,表达了诗人对朴素生活的热爱和对自由的追求。通过细腻的描写和深入的思考,诗人展示了对生活的感悟和对人生的思考,使读者在欣赏诗词的同时也能感受到生活的真实与美好。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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