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岂有风雷迷大麓,漫随龙象礼浮图。

出自清代成鹫的《送伍秋农下山

qǐ yǒu fēng léi mí dà lù , màn suí lóng xiàng lǐ fú tú 。

微云疏雨入天湖,野客追陪兴不孤。

岂有风雷迷大麓,漫随龙象礼浮图。

莲花开日难为别,丛桂前期记得无。

我且暂留君暂去,可堪离合在须臾。

诗句中出现的词语含义
风雷:狂风和暴雷。比喻气势浩大而猛烈的冲击力量:革命的~。
浮图:同“浮屠”。
龙象:龙与象。水行中龙力大,陆行中象力大,故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。

岂有风雷迷大麓,漫随龙象礼浮图。的上一句是:微云疏雨入天湖,野客追陪兴不孤。

岂有风雷迷大麓,漫随龙象礼浮图。的下一句是:莲花开日难为别,丛桂前期记得无。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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