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诸尘三昧,分身十方。

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞(其二二七)

zhū chén sān mèi , fēn shēn shí fāng 。

发雪衰白而春昼长,目光寒碧而秋波扬。
采华之滋而蜜蜂忙,齐物之梦而蝴蝶狂。
体空影响,机动阴阳。

诗句中出现的词语含义
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
分身:(动)抽出时间、精力去照顾其他方面(多用于否定):难以~|无法~。
三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
发雪衰白而春昼长,
目光寒碧而秋波扬。
采华之滋而蜜蜂忙,
齐物之梦而蝴蝶狂。
体空影响,机动阴阳。

诗意解读:
这首诗词表达了禅修者对自然界的观察和对身心境界的思考。诗中使用了对比的手法,通过描绘自然景物和禅修者自身的感受,表达了禅修者对无常和空性的体悟。

赏析:
首先,诗中提到了"发雪衰白而春昼长",描绘了雪花逐渐消融的景象,寓意着生命的短暂和物质世界的变化。"目光寒碧而秋波扬"则表达了禅修者内心的宁静和清明,以及对外界事物的洞察力和敏感度。

接着,诗中提到"采华之滋而蜜蜂忙",表达了禅修者在感知世界的同时,也能欣赏并参与其中。"齐物之梦而蝴蝶狂"意味着禅修者能够超越个体的局限,与万物共通,体验到一种超越个体的境界。

最后两句"体空影响,机动阴阳",表达了禅修者对于万物的体悟,认识到世界的本质是空性,而自身的存在也是影响着世界的变化。禅修者领悟到了事物的无常性和相对性,从而超越了对于固定实体的执着,体悟到了生命的真谛。

整首诗词以自然景物为线索,通过对比和象征手法,传达了禅修者对于生命和世界本质的思考和体悟。以简洁而富有意境的语言,展示了禅修者对于无常和空性的深刻理解,以及对于生命和自然的敬畏之情。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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