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对床夜雨难留

出自宋代李曾伯的《朝中措(用八窗叔韵送教忠制机省亲之行)

“对床夜雨难留”出自宋代李曾伯的《朝中措(用八窗叔韵送教忠制机省亲之行)》,诗句共6个字,诗句拼音为:duì chuáng yè yǔ nán liú,诗句平仄:仄平仄仄平平。

灯棋三载客边头。
江汉等萍浮。
一片白云关念,对床夜雨难留
堂堂事会,相期烝楫,共济泾舟。
今岁雁来应早,着鞭莫待深秋。

诗句中出现的词语含义
载客:载客量zàikèliàng公共汽车满载乘客的数量学校儿童乘载量;公共汽车的载量。
萍浮白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
事会相期着鞭莫待

对床夜雨难留的上一句是:一片白云关念

对床夜雨难留的下一句是:堂堂事会

鉴赏

《朝中措(用八窗叔韵送教忠制机省亲之行)》是宋代李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
灯棋三载客边头。
江汉等萍浮。
一片白云关念,
对床夜雨难留。
堂堂事会,相期烝楫,
共济泾舟。
今岁雁来应早,
着鞭莫待深秋。

诗意:
这首诗词描绘了作者送别教忠制机省亲的情景。诗中以灯、棋、客、边头、江汉、萍浮、白云、关念、对床、夜雨等形象描绘了离别的情景和心情。作者表达了对教忠制机的关切之情,希望他早日归来,同时也表达了送别之时的惋惜之情。

赏析:
这首诗词通过描绘离别的情景和抒发内心的感受,展示了作者对教忠制机的敬重和关切之情。首句“灯棋三载客边头”,以灯和棋象征着聚会和游戏,而“三载客边头”则意味着时间的长久,表达了作者与教忠制机相处的时光已经很长,并将要与他分别。接下来的两句“江汉等萍浮,一片白云关念”描绘了作者与教忠制机分隔江汉之间,思念之情如白云般缠绵不绝。诗的后半部分,“对床夜雨难留,堂堂事会,相期烝楫,共济泾舟”表达了作者对教忠制机的期待和祝福。作者希望教忠制机能早日归来,共同面对重要的事务,共同努力,共同前行。最后两句“今岁雁来应早,着鞭莫待深秋”则寓意着诗人对教忠制机的催促和期望,希望他不要等到深秋时节才回来,暗示着时间的宝贵和事务的紧迫。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者与教忠制机的离别之情和对他的期望之情,展现了作者的深情厚意。

李曾伯简介

宋代·李曾伯的简介

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

...〔 ► 李曾伯的诗(1篇)

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