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育子为名臣，功终归社稷。

拼繁原

yù zi wèi míng chén ， gōng zhōng guī shè jì 。

日夕侍瑶山，徘徊银榜侧。

我见大冯君，温温玉比德。

清心符令颜，中怀净若拭。

岩象与风梦，之子终当协。

竹孙有高标，凤雏无短翼。

母德夫如何，孤宁不修饬。

如母所关系，不独在一宅。

育子为名臣，功终归社稷。

六珈固已荣，亨途芳始陟。

诗句中出现的词语含义
为名社稷:本指土神和谷神。后用来泛称国家。
终归:（副）表示最后必然如此：谎言～是谎言，一点就破。
名臣:有名的贤臣。

育子为名臣，功终归社稷。的上一句是：如母所关系，不独在一宅。

育子为名臣，功终归社稷。的下一句是：六珈固已荣，亨途芳始陟。

袁宗道简介

明代·袁宗道的简介

（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。