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翛然便假寐,万虑无相及。

出自宋代郑刚中的《焚香

xiāo rán biàn jiǎ mèi , wàn lǜ wú xiāng jí 。

五月黄梅烂,书润幽斋湿。
柏子探枯花,松脂得明粒。
覆火纸灰深,古鼎孤烟立。
悠然便假寐,万虑无相及。
不知此何参,透顶众妙入。
静处动始定,惟虚道乃集。
心清杜老句,高韵不容袭。
馀馨梦中残,密雨窗前急。

诗句中出现的词语含义
无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。”杜预注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。”陆德明释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!”孔颖达疏:“相,谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”
假寐:(书)(动)①不脱衣服小睡:凭几~。②假装睡觉:一狼~。

鉴赏

《焚香》是宋代郑刚中的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

五月时节,黄梅花盛开绽放,书房湿润。柏树的花朵探出干枯的枝桠,松树的松脂显露出明亮的颗粒。火焰燃烧后的纸灰覆盖得很深,古代的青铜鼎孤独地冒着烟。我悠闲自在地似乎进入了沉睡,万种心事都无法打扰我。我不知道这是何等的修行,却能体会到其中的奥妙。只有在宁静的环境中才能产生动力,只有追求虚无的道才能使心灵凝聚。心灵清明如杜甫的诗句,高雅的韵味不可随意模仿。香味残留在梦境中,窗外的雨密密麻麻地急促地下着。

诗词《焚香》通过描绘五月时节的景物和作者的心境,表达了一种寂静宁和的意境。黄梅花的烂熳、潮湿的书房、枯花和明亮的松脂、覆盖深厚的火灰和孤独的古鼎,这些景物的描绘营造了一种宁静、静谧的氛围。通过对自然景物的描写,诗人表达了他内心的宁静和超脱,他能够在众多心事困扰之下保持平静与自在。诗人提到的修行、虚无道和杜甫的诗句,进一步强调了诗人对内心清明、追求高雅的追求和追寻。诗词的最后,以香味残留和窗外急雨的描写,给人以诗意的遗憾和沉思。

这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了一幅静谧而富有诗意的画面,通过对自然景物的描写,表达了作者内心的宁静和追求。读者可以在品味诗词的美感同时,也可以从中感受到内心的宁静与超脱,以及对高雅和追求的向往。

郑刚中简介

宋代·郑刚中的简介

郑刚中

郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。

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