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弈局不争先后手,醉乡常值圣贤人。

出自宋代胡寅的《和单令

yì jú bù zhēng xiān hòu shǒu , zuì xiāng cháng zhí shèng xián rén 。

曾步雩风咏晚春,肯教清镜受纤尘。
诗书渐与心为一,文字终惭笔有神。
弈局不争先后手,醉乡常值圣贤人。
得时花卉千千状,须倩能诗为写真。

诗句中出现的词语含义
圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
不争:1.不相争夺。2.不必争论。3.不在乎、无所谓。4.不差、不相差。5.不只、不但。6.想不到。7.如果、若是。8.只因、只为。
醉乡:饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味。
先后:(名)先和后:按~顺序排队。②(副)前后相继:他的作品~获得国内外大奖。
贤人:贤人xiánrén德才兼备的人。《庄子.天地》:'通于一而万事毕。'
争先:争着赶在前头。
常值后手:后手hòushǒu[defensivepositioninchess]∶下棋时被动的形势这一着一走错,就变成后手了∶后路留后手
争先后

弈局不争先后手,醉乡常值圣贤人。的上一句是:诗书渐与心为一,文字终惭笔有神。

弈局不争先后手,醉乡常值圣贤人。的下一句是:得时花卉千千状,须倩能诗为写真。

鉴赏

《和单令》是宋代诗人胡寅所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

《和单令》中文译文:
曾经迈步雩风,吟唱着晚春的曲调,
愿意让清澈的镜子不受一丝尘埃的侵扰。
诗书的学问逐渐与内心合为一体,
文字终究会自愧不如笔下有灵气的神奇。
在棋局中不争先后之势,
常常陶醉于圣贤之人居住的乡里。
眼中所见的花卉千姿百态,
但愿能够借助诗歌将它们真实地描绘出来。

《和单令》诗意和赏析:
胡寅的《和单令》以简洁的语言表达了诗人对自身才华和境界的思考与追求。诗人通过描述自己对晚春景色的吟咏,表达了对清新和纯洁的追求。他希望自己的心灵像一面清澈的镜子,不受外界尘埃的玷污,保持纯净的状态。

诗中还呼应了诗人与文字的关系。他认为自己的学问和内心逐渐融为一体,文字的表达能力仍然不足以展现出内心的神奇和灵气。这种对文字的思考与反思,体现了诗人对于诗歌创作的追求和超越的渴望。

在棋局中,诗人不追求先后手的争夺,而是陶醉于圣贤之人的居住地,表达了他对于宁静和高尚生活的向往。这也映射出他对于人生态度的选择,不追逐功名利禄,而是追求内心的宁静和精神追求。

最后,诗人用花卉的形象来象征多姿多彩的世界。他希望通过诗歌将这些景象真实地呈现出来,用文字描绘出花卉的美丽和独特之处。这也反映了诗人对于艺术表达的渴望,以及对于诗歌创作的追求真实性和表现力的要求。

《和单令》以简洁的语言,通过对自然景色、文字与心灵、棋局与境界、花卉与诗歌的多重意象的诗意描写,表达了诗人对纯洁、高尚、真实的追求和自我反思,展现了他对诗歌创作的热情和追求。

胡寅简介

宋代·胡寅的简介

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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