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但得心传清白事,不须足踏软红尘。

出自宋代方蒙仲的《和刘后村梅花百咏(其七十六)

dàn dé xīn chuán qīng bái shì , bù xū zú tà ruǎn hóng chén 。

西湖已死犹名世,东阁更佳何与人。
但得心传清白事,不须足踏软红尘。

诗句中出现的词语含义
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
白事:白事báishì丧事。
不须:不用;不必。
清白:(形)①纯洁;没有污点:历史~。②清楚;明白:当面问个~。
心传:心传xīnchuán∶禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法∶泛指世世代代相传的学说

但得心传清白事,不须足踏软红尘。的上一句是:西湖已死犹名世,东阁更佳何与人。

鉴赏

《和刘后村梅花百咏》是宋代诗人方蒙仲的作品。这首诗词描述了梅花的美丽与高洁,表达了诗人对清白和追求内心真实的向往。

诗词的中文译文如下:
西湖已死犹名世,东阁更佳何与人。
但得心传清白事,不须足踏软红尘。

这首诗词通过表达梅花的形象,传递了深刻的诗意。诗人通过赞美梅花来表达对纯洁和高尚品质的追求。

在第一句中,诗人说西湖已经逝去,但它的名声仍然在世间流传。这里,西湖可以被视为世俗的享乐和繁华,而它的消逝暗示了一种对人世浮华的反思。

在第二句中,诗人提到东阁,将其与西湖相对比。东阁被描述为更加优越和出众,这里可以理解为一种超越世俗的境界。这种对比强调了诗人对真正价值的追求。

最后两句表达了诗人的心愿。诗人希望能够传达出内心的纯洁和高尚的事物,而不必陷入世俗的纷扰。他认为真正的美和价值存在于内心,而非外在的红尘世界。

总的来说,这首诗词通过梅花的形象,表达了诗人对纯洁和高尚品质的追求,以及对超越世俗的向往。诗人希望能够追求内心的清白和真实,而不被外界的红尘所困扰。这种追求可以被视为宋代文人士人格追求的一种典型表达。

方蒙仲简介

宋代·方蒙仲的简介

(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。

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