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却笑东山太傅,几曾梦见蓑衣。

出自宋代张抡的《朝中措

què xiào dōng shān tài fù , jǐ zēng mèng jiàn suō yī 。

鸣榔惊起鹭鸶飞。
山远水瀰瀰。
米贱茅柴酒美,霜清螃蟹螯肥。
人生所贵,逍遥快意,此外皆非。
却笑东山太傅,几曾梦见蓑衣。

诗句中出现的词语含义
梦见:〈动〉义同“梦见mèngjian”。
几曾:何曾、何尝。
蓑衣:用棕榈皮编成的雨衣。
东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”
太傅:职官名。三公之一,位次太师而在太保之上。职在辅助皇帝,使无过失。

却笑东山太傅,几曾梦见蓑衣。的上一句是:人生所贵,逍遥快意,此外皆非。

鉴赏

《朝中措》是宋代张抡的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

译文:
鸣榔惊起鹭鸶飞。
山远水漫漫。
米贱茅柴酒美,
霜清螃蟹螯肥。
人生所贵,
逍遥快意,
此外皆非。
却笑东山太傅,
几曾梦见蓑衣。

诗意:
这首诗词通过描绘自然景物和生活琐事,表达了诗人对逍遥自在、纯朴生活的向往和追求。诗中展示了一种超越功名利禄、物质贫富的人生观,强调心境的愉悦和内心的满足。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言写出了作者对自然和人生的感悟。诗的开篇以"鸣榔惊起鹭鸶飞",描绘了清晨的景象,榔声震动了宁静的湖面,惊起了飞翔的鹭鸶,展示了大自然的生机和活力。接下来的"山远水漫漫"表现出广阔的山水景色,意味着自然的壮丽和无限的包容。

诗的后半部分则以简洁的语言表达了作者对生活的态度。"米贱茅柴酒美,霜清螃蟹螯肥"这两句描绘了简朴的生活情景。米饭虽然廉价,但是能满足生活需求;茅柴虽然粗糙,但是能取暖煮饭;酒虽然简单,却能带来美好的享受;霜清时节,螃蟹的螯肉也变得丰满美味。这些描写表达了作者对简单而美好生活的向往,强调了物质之外的心灵享受。

最后两句"人生所贵,逍遥快意,此外皆非。却笑东山太傅,几曾梦见蓑衣"则表达了作者的人生观和价值观。作者认为人生的真正价值在于追求心灵的自由和快乐,其他的物质财富都不是最重要的。对于东山太傅,他或许拥有权势和财富,但作者嘲笑他是否曾经拥有过追求简单自在生活的梦想。

总的来说,这首诗词以简练的语言表达了作者对自然和生活的热爱,强调了内心满足和逍遥自在的追求。它呈现了宋代文人对于追求简朴、纯真生活的向往,具有一定的生活哲理和价值观的意味。

张抡简介

宋代·张抡的简介

[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

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