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穷年无一事,高卧醉腾腾。

出自宋代张耒的《十一月七日五首(其二)

qióng nián wú yī shì , gāo wò zuì téng téng 。

寒暑添线衲,朝晡折足铛。
无言病居士,面壁老胡僧。
佛祖岂欺我,乾坤终有凭。
穷年无一事,高卧醉腾腾。

诗句中出现的词语含义
高卧:高卧gāowò∶高枕而卧解衣铺被,准备高卧∶比喻隐居;亦指隐居不仕的人卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石谢安的字不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
一事:1.一件事。2.服役一次。3.方言。
腾腾:〈形〉用于“鼓腾腾、黑腾腾、乱腾腾、慢腾腾、热腾腾、雾腾腾、慢慢腾腾、毛毛腾腾”等词语,表示程度加深或形容某种性质状态。

穷年无一事,高卧醉腾腾。的上一句是:佛祖岂欺我,乾坤终有凭。

鉴赏

《十一月七日五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

寒暑添线衲,朝晡折足铛。
冬天和夏天都穿着厚厚的僧袍,早晚敲打着木鱼。
这两句描述了作者作为一位居士和胡僧的生活状态。居士是指隐居山林的文人,胡僧则是指隐居山林的佛教僧人。作者以自己的身份为背景,描绘了寒暑交替中的僧人生活。

无言病居士,面壁老胡僧。
佛祖岂欺我,乾坤终有凭。
穷年无一事,高卧醉腾腾。
作者自称为无言的病居士,形容自己生活清贫、寡言。同时,他也描绘了一位面壁老胡僧,意味着这位僧人已经年老,专心修行。接着,作者表达了对佛祖的信仰,认为佛祖不会欺骗他,相信自己最终会有所依靠。最后一句描述了作者整年都没有什么事情可做,只能醉卧高处,意味着他对世俗的事物已经不再关心,追求心灵的自由。

这首诗词通过描绘居士和胡僧的生活状态,表达了作者对佛教信仰的坚持和对世俗事物的超脱。作者以简洁的语言,展现了一种清静、超然的生活态度。整首诗词给人以宁静、淡泊的感觉,同时也反映了宋代文人士人格追求的一种境界。

张耒简介

宋代·张耒的简介

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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