燕子呢喃君得知,深谈实相妙难思。
出自宋代:白玉蟾的《春夕与西林老月下坐(其一)》
燕子呢喃君得知,深谈实相妙难思。
久参贝叶云何梵,一见桃花更不疑。
一物言无也大奇,如何半夜却传衣。
於知见处生知见,在是非中起是非。
燕子呢喃君得知,深谈实相妙难思。的下一句是:久参贝叶云何梵,一见桃花更不疑。
鉴赏
《春夕与西林老月下坐二首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
译文:
第一首:
春夜与西林老人月下相坐,
燕子低声呢喃,你知道吗?
我们深入谈论实相的妙妙之处,
却难以思索其中的奥妙。
长久以来,我参悟贝叶的云雾何等梵高,
但是一见到桃花,我就不再怀疑了。
第二首:
有一样事物,它可以说无言,
这实在是非常奇妙的。
然而,在半夜间却可以传递信息,
这又是怎么回事呢?
在认知与见解的地方,产生了认知与见解,
在是与非的争辩中,引发了是与非的思考。
诗意:
这首诗以春夜与西林老人在月光下相聚为背景,表达了作者对于人与自然、人与心灵之间的关系和沟通的思考。诗中提到燕子呢喃、参悟贝叶和桃花的经历,揭示了人们对于实相、自然界和人生的理解和认知。诗人通过对于一物言无的奇妙之处的描述,反思了人类语言与沟通的局限性,以及在不同情境下信息传递的灵活性。
赏析:
这首诗以简洁而富有隐喻的语言描绘了人与自然、人与心灵之间的交流和认知过程。通过燕子、贝叶和桃花等形象的运用,诗人表达了对于自然界和人生奥秘的感悟和思考。诗中的一物言无和半夜传衣等情景,突出了信息传递的神奇之处,同时也暗示了人类对于认知与见解的生成和变化。整首诗意蕴深远,引发人们对于言语、认知和人生意义的思考。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)〕