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随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。

出自唐代贯休的《戒童行

suí yuán yǐn zhuó rèn jīng cū , bù yòng qiān bān qiú xì nì 。

劝汝出家须决志,投师学业莫容易。

添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。

莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。

三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。

敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。

上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。

衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。

随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。

布素衣,随时乩,知足便超功果位。

才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。

清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。

此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。

心中有罪自心知,自向心中忏悔取。

亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。

出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。

三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。

挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。

报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。

莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。

行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
细腻:(形)①精细光滑。[近]细密。[反]粗糙。②指文艺作品的描写或表演细致入微。[近]细致。[反]粗疏。
不用:用不着,不必。
千般:多种多样。

随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。的上一句是:衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。

随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。的下一句是:布素衣,随时乩,知足便超功果位。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

...〔 ► 贯休的诗(864篇)

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