问了答了,直下翻身。的上一句是:拨尘见佛,佛亦是尘。
鉴赏
诗词《颂》的中文译文如下:
拨开尘埃见佛,佛亦是尘。
提出问题得到回答,直接下来翻身。
诗意:
这首诗表达了一种超越尘世的境界和智慧。诗人通过拨开尘埃,看到了佛,意味着佛陀并非超然物外,而是存在于尘埃之中。作者提出问题并得到了回答,这是一种领悟和破茧成蝶的境地,使他能够自由翻身。
赏析:
这首诗表现了佛教思想中的大乘观念,即所有事物都是一体的、相互依存的。尘与佛被视为对立的存在,然而诗人在诗中揭示了它们之间的既联系又相互渗透的关系。佛即是尘,尘埃中存在着佛的真理和智慧。通过拨开尘埃,诗人顿悟,消除了对佛境的迷雾,并获得了解答。诗中的“直下翻身”意味着解脱和超越,表示诗人已经从有限的尘埃世界中得以解放,达到了一种智慧的境界。
这首诗短小精炼,措辞简洁有力,通过对佛和尘的关系的描绘,展现了诗人对真理和境界的领悟。整体来说,这首诗是一首具有深层意义和启迪性的佳作,引导人们思考生命与宇宙的奥秘。
释真慈简介
宋代·释真慈的简介
释真慈,号元庵,俗姓李,潼川(今四川三台)人。初依成都正法出家,后南游,依道颜禅师。住婺州智者寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗三首。
...〔 ► 释真慈的诗(3篇)〕猜你喜欢
- 自古多艰辛
-
无以瓦砾点
出自 宋代 晁补之: 《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》
- 但愿双英双戏彩
- 知郎早有凌云志。
-
中兴天子缓刑威,四海讴歌仰德辉。
出自 明代 孟洋: 《送佥宪李君惟大入关中》
-
春光是堪处,不是少年游。
出自 宋代 陈著: 《次韵王得淦和儿泌西山所作二首》
- 浊酒多留醉,清诗更解颐。
- 不知身在禅房宿,误听松风做雨声。
- 剩欲倾心数还往,高期无使竟萧条。
-
春尽一到此,散愁幽意繁。
出自 明代 郑善夫: 《西山杂诗三首(其一)》