无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
出自宋代：释慧开的《颂古四十八首(其十二)》
学道之人不识真，只为从前认识神。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。的上一句是：学道之人不识真，只为从前认识神。
鉴赏
中文译文：
学道之人不识真，只为从前认识神。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
诗意：
这首《颂古四十八首》是宋代释慧开所作，表达了一个思考人生与道的问题。诗中提到学习道理的人却没有认识到真理，只是对神秘的过去有所了解。他们对生死的循环不了解，认为无知者就是“本来人”。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达了一个重要的哲学观点。学习道理的人却没有真正理解和认识到真理，只是拘泥于表面的神秘和传说。他们没有认识到生死的本质和循环，反而把无知者称为“本来人”，以此反衬出自我追求认知、超越的重要性。诗人以简短的文字，传达了关于人生和道理的深思。
释慧开简介
宋代·释慧开的简介
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
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